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更新于 2026-10-15

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当时共有82位枢机,而参与该次秘密会议的有80位枢机,有2位枢机因种种原因未能出席。

原则上,参加选举的枢机可以投票给任何已受洗的成年男性天主教徒(即枢机可以投票给非枢机者)。然而,自1378年以来选出的教宗都是枢机。

本次教宗选举秘密会议在6月19日开始。教宗本笃十五世于1914年规定选举在宗座从缺后的15日起开始举行。教宗当时设立这规定主要是因为教宗逝世或辞职后,各地的枢机可以有足够时间到达梵蒂冈参与教宗选举秘密会议。如各枢机限期前已全部到达梵蒂冈则可提早举行教宗选举秘密会议。

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方法论的个人主义反对将一个被控制的、实验性的群体作为研究模型,因为个人主义否认一个集体可以被当成是一个独立的决策者,主张群体只不过是许多个体的组合,因此应该以个体行为作为基础研究社会科学。这种方法论也常被用以攻击其他集体主义的研究方法,例如历史主义(historicism)、结构功能主义(Structural functionalism),也反对以社会阶级、性别角色、甚至是族群作为研究实体。甚至是研究商业广告对于个人喜好的影响也被视为是与方法论的个人主义相背的。

汤玛斯·卡莱的著作便反映出了早期的方法论个人主义,他将人类历史视为是许许多多的英雄的事迹的聚集。威廉·詹姆士则试著将卡莱的方法论个人主义中的精英主义成分淡化,他写道「社会一代接一代的改变」并不只是因为「格兰特和俾斯麦的改变,也是因为小爆发户和铁匠的改变。」当时格兰特和俾斯麦分别是美国和普鲁士的国家领导人,但詹姆士则将他们的地位看作和默默无名的小爆发户及铁匠相等,正视了他们在社会发展上所扮演的角色和影响。

方法论的个人主义是现代新古典主义经济学的基本架构之一,以「理性的」、追求最高效益的个人作为研究实体分析集体的行为。这也被称为经济人的假设。依据这个观点,大多数经济制度的架构和活动都能够以此加以解释。方法论个人主义在经济学上的例子之一,便是奥地利经济学派对于经济历史学派在迷信数据分析上的批评。

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