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黄儒炳，字士明，号倬星，广东广州府顺德县人，明朝政治人物，进士出身。

登万历三十一年癸卯科广东乡试第二十名举人，三十二年（1604年）联捷甲辰科二甲进士，改庶吉士，入翰林院，三十五年授翰林院编修，次年丁忧。服除补原职，主试四十三年乙卯科江西乡试。四十四年升右中允，四十七年升左谕德，天启元年（1621年）主考应天乡试，升右庶子，掌司经局，二年（1622年）官南京国子监祭酒，修《南雍续志》，辑二十一史具题，请修率性、正义、修道三堂。三年（1623年）转南京吏部侍郎，值尚书缺，摄理堂务。廷推邹元标为冢宰，中旨不下，儒炳两疏请之。摄工部时，主事惠承芳建议于都城下岁加税十万两，人情汹汹，儒炳随疏驳参，议始罢。摄礼部篆，齐庶宗多不法，乃定宗长之制。转礼部右侍郎兼侍读学士、纂修神宗光宗实录副总裁，进吏部左侍郎兼官如故。以母老身病请告，得旨回籍，归家未几而母殁，竟以哀毁卒。所著有《影木轩文集》。

曾祖黄乐，祖黄信，父黄文礼，号谷泉；母李氏，封孺人。子黄图赞，字曰性，以荫仕至户部四川司郎中。

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语义范畴的一些概念和语法范畴具有相同的名称，却并非指同一个概念。一些没有语法范畴的语言也具有语义范畴。例如，汉语缺少语法范畴（时、体、人称），却仍然可以利用虚词、句法组合等手段来表达与之相同的意义，这说明汉语也有语义范畴上的人称、时。语法范畴是一个聚合类，是一组表达手段的集合，专注于研究具体语言中的实现。相反，只要能传递意义，语义范畴不关注具体语言是如何实现自己的。

“人称”、“时”、“指示”是负责句子与“说话者—说话地—说话时”挂钩的范畴，在哲学上被称作“索引”范畴(Index),这是因为根据这些范畴，便可以搜索到说话时的具体场景，除了指向言语外场景的功能之外，它们还可以指向话语内的上下文。

“人称”是与说话者相关的名词性范畴。在部分保留形态变化的语言中（以英语为例），说话者是第一人称(I/we)，受话者是第二人称(you)，其它是第三人称(he/she 等)。古英语中，其它名词也必须拥有相应的人称变化才能够进入句子，汉语没有形态变化，但有根据说话人区分的第一/第二/第三人称代词。(你/我/他)

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