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王之奇，字能甫，庆州（今甘肃省庆阳县）人。南宋大臣。徽猷阁直学士王庶之子。
宋高宗绍兴元年（1131年）以父任补京秩，宋孝宗隆兴元年（1163年）知光化军。乾道二年（1166年）转任淮南转运判官。乾道三年（1167年）改任利州路漕运使兼四川宣抚使参议官。乾道四年（1168年），以直秘阁安抚利州两路兼知兴元府。乾道八年（1172年）被宋孝宗赐进士第，担任端明殿学士、吏部侍郎并签书枢密院事，成为宰执。乾道九年（1173年）以资政殿学士、淮南安抚使兼知扬州，同年病卒。
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而在1739年初的一个聚会中，他得到圣灵感动的经验，他觉得被圣灵彻底充满、被上帝的爱所包围，并借由上帝的义洗涤内心的罪，使之成为新造的人，这样重生的感受他称之为「成圣」的经验。
这样「重生」的经验，对约翰卫斯理来说，「重生」不是指我们悔改得救或基督使我们得著新生命，乃是一种很特别的属灵经验，在聚会中，约翰卫斯理感受心中有莫明的火热，在圣灵充满下，觉得自己已不再是罪的奴仆，更感受到内在的恩赐能力被释放出来。这种重生经历不仅对循道主义运动产生相当的影响，对日后基督教的发展，特别是灵恩运动属灵传统的建立，也起了重要的作用。
在英国当时代的背景下，约翰卫斯理的圣洁运动思想，始之于他的属灵危机，他觉得一个信仰认真的基督徒，总应在生活上竭力追求圣洁。这种重生经历的教导，圣洁不是在伦理层面能达到的境界，但却在经验层面上得著全然圣洁的感觉，所以是一种被动而非主动的圣洁。而要将此主观化为外在的客观化，实为困难。
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* 2009年10月25日于2009年高雄电影节登台
* 2011年4月13日于台北威秀影城举行媒体试映。制作人李烈、导演叶天伦皆到场参与。
* 2011年4月28日预售票房突破200万元新台币。
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