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嵩岳慧安一称嵩岳慧安（709年），又称老安，荆州枝江（今湖北省宜昌市枝江市）人。卫氏。禅宗高僧，法嗣于禅宗五祖东山弘忍。唐太宗贞观年间，慧安至黄梅山，参谒五祖弘忍，得其心要。
高宗麟德元年（664），慧安游终南山，栖居石壁。永淳二年（683），高宗下诏造招提寺，延请禅师居住。至武则天称帝后时诏见，慧安成为了一代国师。神龙二年（706），中宗赐紫袈裟。延请慧安禅师入宫，度弟子二十七人。
景龙三年（709，《碑》作“二年”），是年三月三日，瞩门人︰「吾死已，将尸向林中，待野火焚之。」至八日，闭户偃身而寂。隋开皇二年壬寅生。唐景龙三年己酉灭。春秋一百二十八岁。时称老安国师。门人遵其遗命，将遗体安置在林间，果然看到野火焚身，得舍利八十粒，内五粒色紫。门人建塔安置。
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圣耶福列木在叙利亚东方正统教会中备受尊崇，并且在东正教内被尊为可敬的教父之一，他的圣人历为1月28日与和复活节前第7个星期六（纪念众圣父）。1920年，罗马天主教册封其为教会圣师之一。
圣耶福列木创作了诸多圣诗、诗歌、讲道集与经文注解，这实践几个神学的作品在异丛生的之后维护了教会端的正统信仰。他的作品在一些世纪广为传播，以至出现了许多托名圣耶福列木的作品。
耶福列木 出生于罗马帝国美索不达米亚省的尼西比斯市（现代土耳其努赛宾）。那时，尼西比斯地区的有多种宗教文化，包括当地的多神教、犹太教以及早期基督教的几个变种。大多数人口讲亚拉姆语，而希腊语和拉丁语是行政语言。这座城市由复杂的种族构成，分别由 亚述人、阿拉伯人、希腊人、犹太人、帕提亚人、罗马人和伊朗人 组成。
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