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许多基督教教派都曾争议,如何断定一个人是基督徒。于是他们写成信经作为获得成员资格的必要条件。“耶稣是主”的声明是现在最基本的基督教信条。
《罗马书》第10章第9节:“你若口里认耶稣为主,心里信神叫他从死人中复活,就必得救。”
“耶稣是主”的声明在当时被武断地解释为基督徒卷入了政治活动。在1世纪,早期基督徒故意采用“耶稣是主”的声明,恰好与罗马公民的常用问候语——“凯撒是主”形成对照。这个声明意味着耶稣本人和早期基督徒被视为一种政治威胁。在罗马世界,凯撒自认为神,不容他人挑战。“耶稣是主”的声明被理解为进行政治颠覆,直接挑战现存秩序,以及罗马政治与宗教的紧密连结。
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* 858年,湖南观察使韩琮待将士不以礼,兵变逐韩琮。江西兵变,都将毛鹤逐观察使郑宪。宣歙兵变,都将康全泰逐观察使郑薰。
* 859年,唐宣宗李忱卒,遗诏立三子夔王李滋,宦官王宗实擅自迎立宣宗长子郓王李漼,是为唐懿宗。浙东民裘甫起兵叛,攻陷象山。南诏王酋龙改国号大礼,称帝。
* 崔致远,字孤云,后改字海云,新罗金城(今韩国庆尚北道庆州市)沙梁部人,庆州崔氏的始祖,诗人。
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旗后山,西方文献曾称萨拉沁头,又因地势突出而曾称旗后岛,是台湾高雄市旗津区北端的一座山丘,毗邻旗后市街,海拔48公尺,是原旗津半岛,今旗津岛的最高点。山体南北长约650公尺,东西最宽约120公尺,为离水隆起的珊瑚礁石灰岩。山顶原有的三等三角点886号基石已遗失,现留联勤总部补立的三等三角点内补77号铜标。此外,山顶建有旗后砲台与高雄灯塔,隔高雄外港与寿山相望,有步道供步行抵达。山顶可俯瞰旗津岛全貌,以及寿山旁的国立中山大学校园、哈玛星、高雄港等处,天气佳时还可眺望远方的中央山脉南段。
旗后山的名称是从旗后而来,而旗后的「旗」即是形容旗后山的山形。
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