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郑武公、庄公为平王卿士。王贰于虢，郑伯怨王。王曰：“无之。”故周郑交质。王子狐为质于郑，郑公子忽为质于周。

王崩，周人将畀虢公政。四月，郑祭足帅师取温之麦。秋，又取成周之禾。周郑交恶。

君子曰：“信不由中，质无益也。明恕而行，要之以礼，虽无有质，谁能间之？苟有明信，涧溪沼沚之毛，苹蘩蕴藻之菜，筐筥锜釜之器，潢污行潦之水，可荐于鬼神，可羞于王公，而况君子结二国之信，行之以礼，又焉用质？《风》有《采蘩》、《采苹》，《雅》有《行苇》、《泂酌》，昭忠信也。”

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区道中50-2线（中社路、镇政路）是三供处至南社的道路，大致以西北－东南走向转西南西－东北东走向再转北北东—南南西走向再转西北－东南走向经过本地区。由该道路向西北可前往大槺榔地区中部并止于忠勇新村西北侧，向东南绕大弯转南南东即止于社口地区中部偏北的区道中53线路口。

区道中59线（中央路、海滨路、中央路）是菁埔至海埔子的道路，大致以北北东—南南西走向蜿蜒经过本地区，其中海滨路一小段与区道中50-1线共线。由该道路向北北东可前往四块厝、三块厝并止省道台1线路口，向南南西可前往大槺榔与社口交界地带、南简、大庄、鸭母寮、三块厝、福头仑东南部的田尾厝并止于区道中62线路口。

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在历史上，沐浴常常是集体的活动，在公众浴室。在一些国家仍有公众使用的浴室，例如日本的钱汤及伊斯兰世界的土耳其浴。

有些浴室是开放给公众人士使用，称为公众浴室、公共浴室、澡堂，例如罗马浴场。相较与私人浴室，一般规模较大，能容纳数几十人或上百人同时沐浴。在上海、香港也曾流行公众浴室，例如已成历史的浴德池。在日本、台湾等地常见的泡温泉也是。

在旧香港，唐楼及木屋区等住户私人无浴室和洗手间，所以香港政府也在街上建筑有平民化的公众浴室，沿用至今。

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