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栗腹，战国时期燕国国相，于鄗代之战中战败被杀。

前251年，燕王喜派国相栗腹出使赵国，送金五百镒为赵孝成王置酒祝寿。栗腹回国后对燕王喜说：“赵国的精锐部队在长平之战都战死了，他们的孩子还没有长大，可以趁机进攻赵国。”燕王喜向昌国君乐间询问此事，乐间回答说：“赵国是个四面受敌，全民抗战的国家，不可以进攻。”燕王说以五敌一，乐间仍说不可战。大夫将渠也劝燕王喜说刚刚与赵国交好，再与赵国开战，违背道义必不能战胜。燕王喜不听，派出两路军队共六十万，兵车两千辆，由栗腹率领四十万攻打鄗（今河北省高邑县东），卿秦率领二十万攻打代（今河北省蔚县东北），燕王喜亲率偏军随军一同征战。燕军到达宋子（今河北省晋县南）时，赵孝成王派廉颇率兵八万《史记索引·燕召公世家》和《史记正义·燕召公世家》引《战国策》作二十万，与《战国策·卷三十一·燕策三·燕王喜使栗腹以百金为赵孝成王寿》记载不同。在鄗击败栗腹，乐乘率军五万在代击败卿秦。栗腹战败被杀，卿秦、乐间被俘。次年，廉颇深入燕国五百里，包围了燕国的国都，燕王喜被迫派将渠为使，割让五座城池后赵国才退兵。

鲁仲连评价栗腹：栗腹以十万之众五折于外，以万乘之国被围于赵，壤削主困，为天下僇笑。

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台湾日治时期由日本传来潜水采补龙虾、石花菜、珍珠与珊瑚等技术流传至今，当时的海女由基隆水产株式会社发放「石花菜采取证」才能下海采捕海物。海女文化是在无水肺潜水等装备下，倚靠一口气的空气量，潜入海中三到五公尺深的海水中，采捕海中生物维生的文化，海女从十多岁时就开始学习游泳与潜水到海中采捕，资深的海女有五十年以上的海女经验。

在日本、韩国等地区有专属职业海女，在台湾的海女文化则以副业较常见。

海女文化使用简易装备潜水，包括面罩、蛙镜、手套，木柄尖尾槌、蚵刀，收集用的畚箕，采补网或塑胶桶，防滑草编鞋或胶鞋，以前的海女在冬天需要忍耐酷寒潜水，现在海女可以加穿防寒背心潜水来御寒。

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《歌德谈话录》（Gespräche mit Goethe）是德国作家约翰·彼得·爱克曼作品，记载其与晚年歌德间的谈话、生活和言论。

该书共分为三部分，第一部分和第二部分在1836年出版，第三部分在1848年出版。

1836年到1848年，该书出版时，遭到了德国社会的冷落和疏远，因为歌德不支持革命，使得社会人士尤其是激进派对其厌恶不已。1848年，德国革命失败之后，该书才越来越受到公众的重视，1871年，德国统一之后，歌德成为了德国的“奥林匹斯神”，随后，学术界宣布该书为研究歌德必读科目，绝大部分专家和读者都认可了爱克曼的这本书，并且认为它里面没有捏造和虚构。

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