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年鉴是汇集一年内或截至出版年为止的时事资料的工具书，一般逐年出版现汉，类似期刊中的年刊（即按年出版的连续出版物），内容包括各方面或某一方面的叙述，以及统计、图表等资料，可供了解过去发展的情形与未来规划设计的参考国语辞典。其信息密集而全面，辑录了大量资料以记述某年内的重要时事和事物发展状况，具有系统、详尽、准确、权威的特点。
中文年鉴的类型既有专门性的图书出版年鉴、工业年鉴和经济年鉴等，也有综合性的地方年鉴等。地方年鉴主要记录某地区一年内的社会经济发展状况及政治、文化等方面发生的重大事件。中国大陆自1980年代以来，几乎所有省份和重要城市都组织编写了地方年鉴，如《北京年鉴》《上海年鉴》《武汉年鉴》等。地方年鉴由各个行业的行政管理部门撰写，并由地方志编辑办公室汇总整理。
在英文里，年鉴有“almanac”“yearbook”和“annals”等不同用词，涵义各有侧重，但一般很难严格区分。
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列子是郑国人，先于庄子，与郑缪公同时。其学本于黄帝老子，主张清静无为。相传他曾向关尹喜问道，拜壶丘子为师，壶子对列子说：“乡吾示之以未始出吾宗。吾与之虚而委蛇，不知其谁何，因以为弟靡，因以为波流，故逃也。”后来又先后师事老商氏和支伯高子，修道九年之后，他就能御风而行。唐玄宗天宝年间诏封为“冲虚真人”，宋徽宗宣和年间封为“冲虚观妙真君”。
列子故里位于河南郑州市东区的圃田一带。2009年6月，位于郑州市管城区圃田乡的列子祠成为市级文保单位。
道教尊之为冲虚真人。微妙真人庄周、冲虚真人列御寇、通玄真人辛文子、洞灵真人庚桑楚，称为「四大真人」，加上文始真人关尹喜、质初真人徐甲、贵生真人杨朱，则称「老君门下七真」。
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宋朝宗族观念日强，官宦士绅多喜置义田，使族人能养生送死，能男婚女嫁，范仲淹即广置义田，钱公辅《义田记》称：“范文正公方贵显时，置负郭常稔之田千亩，号曰义田，以养济群族之人。”还有休宁东阁许文蔚买田百亩，作为义庄。元代黟县人黄真元曾购买六百三十余亩，供黄村黄氏宗祠为祭田或义田。明代有祁门胡天禄、胡征献购田三百三十亩，以提供胡氏宗祠所用。
* 田尚权：《中国近代社会经济史研究——义田地主和生产关系》（北京：中国社会科学出版社，1997）。
* 清水盛光著，宋念慈译：《中国族产制度考》（台北：中华文化出版事业委员会，1956）。
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