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南市食品街位于天津市和平区南市地区，东邻和平路，北面与鼓楼和古文化街隔街相望。日客流量逾10万人次。

食品街整体建筑面积4.2万余平方米，1985年建成开业，其整体建筑类似于一座城堡，东西南北有四门分别命名为振羽门、兴歌门、中圣门、华腴门，整体寓意"振兴中华"，4个牌楼名称的含义是“振兴迎宾”、“兴歌起舞”、“中圣醉酒”、“华腴美味”。

南市食品街荟萃国内川、鲁、粤、湘、苏等八大菜系和津、京、晋、清真菜，同时兼有西餐和日、韩料理和国内200多种著名特色小吃。南市食品街是津门十景之八，双城醉月。

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陈泽民，男，广东汕头人，中国基督教新教现代派神学家、神学教育家，原中国基督教协会副会长、南京金陵协和神学院副院长。

1917年10月15日生于广东省汕头𬒈石。1936年毕业于𬒈光中学。翌年进入沪江大学深造，获文学学士学位。1941年到金陵神学院学习,1944年获神学学士学位。后在浙江绍兴福康医院任院牧、宗教社会服务部主任。1950年到金陵协和神学院任教,历任代教务长、副教务长、副院长等职,同时兼任浙沪浸礼会按立牧师。

1979年被聘为南京大学宗教研究所研究生导师、教授。为江苏省第五、六、七届政协委员、中国宗教学会副会长、中国基督教协会副会长、江苏省基督教协会副会长。

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周贞定王十四年（前455年），智伯瑶联合韩康子、魏桓子出兵攻赵氏。赵襄子自知不敌，决定依父亲赵简子的遗言和谋臣张孟谈建议退守晋阳城（今山西省太原市西南）。此时晋阳经董安于和尹铎二人先后经营，不仅城墙厚实、仓库充足，官署的墙垣和柱子的基础都是可供造箭和兵器的材料所建，于是得以固守晋阳积极备战。

智伯瑶攻晋阳三月不能下，又围困晋阳城一年有余。周贞定王十六年（前453年）智伯引晋水（汾水）淹灌晋阳城，水面只差六尺高度就淹没全城，城中百姓在把屋子架高来住，把锅子架高来煮饭，甚至互相交换小孩杀来吃，就算是士大夫们都饥病交加，十分危急。智伯看见水攻的成效非常好，得意地说：「起初，我不知道水可以灭亡他人国土，现在我已知道了。汾水可以灌安邑，绛水可以灌平阳。」韩康子、魏桓子就在智伯身边，听闻此语非常恐慌，互作暗号，因为魏氏的安邑城，韩氏的平阳城都有可能是智伯下一个水攻的对象。智伯的谋士郗疵见赵氏灭亡在即，韩康子、魏桓子二人面上却不喜反忧，警告智伯小心两家有反意。智伯以郗疵之言询问二人，二人否认并反指郗疵为赵家离间三家关系。郗疵见二人从智伯营中出来时小心望向自己后快步离开，知道智伯向二人泄露了自己的话，不肯采信自己意见，于是藉著出使齐国离开智伯。

赵氏水困已久，虽然晋阳民众依旧忠于赵室，但家臣们都开始有二心，除高赫之外都对赵襄子逐渐无礼起来。赵襄子眼见晋阳无法再守，本欲向智伯投降，但被张孟谈劝阻，并说服赵襄子派遣自己出城说服韩、魏两家倒戈。于是张孟谈与韩康子、魏桓子密谈说：「我听说唇亡则齿寒，智伯率领你二位来攻击赵氏，赵氏快要灭亡了，在赵氏灭亡之后，就轮到你们两位要被智伯攻伐了。」韩康子和魏桓子本来就对智伯非常愤恨，经张孟谈再三劝说，决定与赵秘密协议，约定日子共同攻灭智氏。张孟谈见过智伯后，在营外遇见智果，被智果识穿他联合韩、魏之谋，因而劝智伯小心，并建议向魏、韩二主的谋臣赵葭、段规加封土地以拉拢二人游说两家主君守约灭赵，见智伯依旧听不进又吝昔土地，索性改为辅氏并不再见智伯。

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