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更新于 2026-10-21

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他退休后回到米兰,被当时人们赞誉为伟大的肖像画家,并被后来画家模仿,他在米兰逝世。

1648年,三十年战争期间,瑞典军队侵入布拉格,将鲁道夫二世的收藏劫掠走,所以现在阿尔钦博托的作品主要收藏在意大利、瑞典和维也纳的博物馆中,卢浮宫和美国的博物馆中也有他的作品收藏。

阿尔钦博托的作品在20世纪初对超现实主义画家,如达利等人影响很大,1987年在维也纳举办了一次《阿尔钦博托效应》的展览,展出了一些受到他影响的画家作品。

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是书以考证历代名物制度、风俗、传闻为主,对两汉民间的风俗迷信、奇闻怪谈多有驳正。《隋书》经籍志入杂家类。今本每篇为一卷,各卷皆有篇名,篇下有条目。条目下先陈述其事,再加案语以辨证得失。其考证掌故与《白虎通义》类似,辨谬正俗一如《论衡》。如正失篇“宋均令虎渡江”一条,先征引俗说,谓九江郡多虎,及宋均任太守,施德政,则群虎渡江,虎患遂绝。应劭对此提出质疑:“云悉东渡,谁指见者?”然后进一步反驳,说如果宋均做了三公,德被四海,老虎岂不是要扶老携幼,跑到殊方绝域去吗?又如东方朔一条,俗说东方朔是太白金星所化,在黄帝时为风后,在周朝为老子,在越国为范蠡,变化无常,能兴王霸之业。应劭援引汉书,明辨东方朔实乃凡人,并不干预国家政事。因其滑稽诙谐,能言善辩,尤为武帝宠幸,所以名过其实。最后指出:“后之好事者,因取奇言怪语附著之耳,安在能神圣历世为辅佐哉?”

《风俗通义》中保存了不少有关音律、乐器、神灵、山泽陂薮、姓氏源流的资料。其中已佚的姓氏篇记载了诸多姓氏的由来,有大量遗文散见于类书中,为历代学者所重。此书是研究两汉社会生活史的重要文献。范晔谓此书“以辨物类名号,释时俗嫌疑,文虽不典,后世服其洽闻。”《四库提要》云:“其书因事立论,文辞清辨,可资博洽,大致如王充《论衡》。而敍述简明则胜充书之冗漫。”

《风俗通义》的文学价值也值得重视。书中一些涉及神鬼、人物的条目,初步具备了魏晋志怪、志人小说的特点。如姓氏篇:“汉有牛崇为陇西主簿,马文渊为太守,羊喜为功曹。凉部云:三牲备具。”语言风格已与裴启《语林》、《世说新语》接近。

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西潞街道共辖19个社区,分别是:夏庄社区居委会、西潞东里社区居委会、月华东里社区居委会、北潞园社区居委会、苏庄一里社区居委会、西潞园社区居委会、苏庄二里社区居委会、西路大街社区居委会、苏庄三里社区居委、会海逸半岛社区居委会、太平庄西里社区居委会、北潞春社区居委会、詹庄村委会、安庄村委会、固村村委会、太平庄村委会、南上岗村委会、东沿村村委会、苏庄村委会。

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