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唐代宗比较新旧译本后，称：「惟新、旧经理甚符顺，所译新本文义稍圆。」。并为新译本作《大唐新翻护国仁王般若经序》。而不空译本完成后，当时京城各大德高僧皆希望能够一读其内容，上表请求唐代宗公开此经，并依照《仁王护国般若波罗蜜多经》所记载，请百法师、置百高座开讲本经。唐代宗则欣然同意。明代蕅益智旭撰写之《阅藏知津》则称此译本:“文更顺畅最宜流通。”
窥基撰《瑜伽师地论略纂》(卷十)，述玄奘说，谓西方未闻有此经本，是则本经梵本之有无亦成问题。然而根据杨维中的研究，印度的抄写经本往往很少。从《法显传》的纪录中便显示了印度确实存在只有口传而无文本存在的情形。同时在《大唐大慈恩寺三藏法师传》中，也记载了玄奘接受高昌王请求而开讲《仁王般若波罗蜜经》的事实，显示《仁王般若波罗蜜经》当时在西域颇为流行，不会有汉地造作的可能。最后在不空重翻《仁王般若波罗蜜经》的纪录中，提到了不空「详览晋经，校于梵本。文义脱略，华夷语乖。录表上闻，再请翻译。」的重翻缘由，可见确实存在有《仁王般若波罗蜜经》的梵本。且当时参与翻经的高僧大德多达17人，也不存在伪造梵本的可能。而所谓的「晋经」应当就是相当于东晋时期由鸠摩罗什翻译的译本。因此《仁王般若波罗蜜经》的梵本是确实存在的。
先后有吉藏、圆测、善月、良贲等作疏。另有不空译《仁王般若念诵法》、《仁王护国般若波罗蜜多经陀罗尼念诵仪》，介绍念诵仪轨。现代著作有释圆瑛，《仁王护国经讲义》等。
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嘉露莲在她的书店里照料著埃尔·马里亚奇的伤口。在他休息时，她在他的吉他盒中发现了枪，并根据布谢米的故事推断出他的身份。埃尔·马里亚奇请求她帮助他找到布邱。他去了镇上的教堂，并与布谢米交谈。布谢米对酒吧的屠杀感到不安，他说服埃尔·马里亚奇结束复仇之旅。在教堂外，他们遭到一名手持飞刀的黑衣人的伏击，他杀死了布谢米并重伤了埃尔·马里亚奇。布邱的手下赶到现场，将这个黑衣人误认为是埃尔·马里亚奇并杀死了他。他们把尸体带回给布邱，布邱意识到他们杀错了人，原来这位名叫纳瓦哈斯的杀手，是哥伦比亚人派来杀死埃尔·马里亚奇的。
受伤的埃尔·马里亚奇在街上游荡，他再次遇到了拿著吉他的孩子。他得知这个孩子被他的父亲利用，把毒品偷偷藏在他的吉他里。他愤怒地质问男孩，男孩告诉他镇上大多数人都为布邱工作。埃尔·马里亚奇回到嘉露莲处，得知布邱资助她的书店为他贩毒打掩护。此时布邱突然来到，嘉露莲匆忙将埃尔·马里亚奇藏起来。她假装不知道镇上的骚动，布邱便离开了。嘉露莲缝合了埃尔·马里亚奇的伤口。那天晚上，她给了埃尔·马里亚奇一把新吉他。布邱后来意识到嘉露莲对他撒了谎。
早上，布邱的手下前来袭击了他们，并放火烧了书店。两人从燃烧的书店中杀出一条血路，来到了一个屋顶上，埃尔·马里亚奇明明可以开枪狙杀布邱，但莫名其妙地选择了放过他。两人躲在旅馆房间里。
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事故中远东航空306号班机上共有25人受伤，其中23名台湾人，2名韩国人。紧急下降避让造成机上4名乘客重伤，10名乘客和6名机组人员轻伤。
在最终调查报告中，计有4名乘客重伤，其他（共16人）属轻伤或无伤。FE306座舱受轻微损坏ASC-AOR-08-08-001。
事故后的媒体报道中曾对事故原因有多种说法。
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