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在吉川兴经成年后，积极扩大吉川家在安艺国北部跟石见国南部的势力范围，成为大内义隆、尼子经久两方都著意拉拢的对象，由于地缘关系和祖父国经的妹妹是尼子经久正室这两层原因，吉川家长期靠拢尼子家。但是在尼子晴久攻击姑丈毛利元就的吉田郡山城失败后，接受大内家招揽，从尼子家叛出。
可是在大内义隆率兵围攻尼子家本据月山富田城，吉川兴经阵前倒戈，再度加入尼子方，成为大内方溃败的原因之一，也打坏与姻亲毛利家的关系。内政上也起用外样大塩右卫门尉压制叔父吉川经世、老臣森脇祐有，引起家臣不满，因而在1547年被毛利元就趁虚而入，联合吉川经世迫得吉川兴经退位，改由元就次子吉川元春继承吉川家。
吉川兴经被迫隐居后，有关他将叛逃再起的传言不断，他本人虽致信毛利家辩解，但早有将他肃清意图的毛利元就并不采信，1550年9月时命令熊谷信直跟天野隆重攻击兴经的隐居地，将他与儿子千法师双双杀害。
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建安十三年（208年），跟随曹操南征荆州，追击刘备到当阳附近，掳获刘备二女、辎重，收复刘军散兵。乘胜进逼江陵，后再还谯。之后于建安十五年（210年）逝世。并在黄初元年（220年）曹丕称帝后，追谥他为威侯。
曹纯擅战，负责统率曹营精兵虎豹骑，甚得人心。为人重纲纪，不失理智，乡里觉得曹纯有能，好学问，敬爱学士，学士多投为其客，远近闻名。
* 曹炽，任侍中、长水校尉。后因曹仁之功，追谥为陈穆侯，置守冢十家。
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情绪表达（英语：Emotional expression）是传达情绪状态或态度的行为。 它可以是口头的或非口头的，并且可以在有或没有自我意识的情况下发生。 情绪表达包括微笑或皱眉等面部动作，哭泣、大笑或说“谢谢”等简单行为，以及写信或送礼物等更复杂的行为。 个人对他们的情绪表达有一些有意识的控制；然而，人们不需要有意识地意识到自己的情绪或情感状态来表达情绪。
心理学研究人员提出了许多不同且经常相互竞争的理论模型来解释情绪和情绪表达，最早可追溯到查尔斯·达尔文 (Charles Darwin) 将情绪视为一种在演化过程中产生的能力之讨论。 尽管没有普遍接受的情绪理论，但情绪理论家一致认为，情绪体验和情绪表达的各种方式，例如声音、面部和身体，是人类沟通的关键。 一个社会基于文化而来的规范和信仰也会影响和塑造其成员的情感表达，在一种文化中适当和重要的表达方式在另一种文化中可能是禁忌。
有证据表明，同性恋伴侣比异性恋伴侣有更高水平的表达能力。 高表达能力可能有助于建设性地解决与关系相关的冲突。
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