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传说朗基努斯原是犹太地的罗马总督本丢·彼拉多手下得力的百夫长，患了严重眼疾，他和他的罗马帝国军队士兵负责押送耶稣到刑场，他负责确定耶稣是否已经因刑而死，当长矛戳刺耶稣的侧腹位置时，血水沿着长矛流到他手上，然后他用沾血的手抹向自己的眼睛，他的眼睛立即痊愈，而且有了治疗眼疾的能力，惊叹：「这个人真是上帝的儿子！」耶稣死后的种种异像使他离开军队皈依基督教，在使徒的教导下成为一位修士，在往后的38年在卡帕多西亚和该撒利亚（现土耳其开塞利）传教，最后自然逝世。

但另一种说法表示，朗基努斯因信仰而被异教祭司隶捕，祭司强迫他礼拜偶像，他厉言拒绝，并和祭师理论，愤怒的祭司将他打断牙齿，剪掉舌头。但是朗基努斯仍奇迹般继续清楚说话，并破坏祭司面前的几个偶像，魔鬼由偶像窜出，入侵祭司和他的追随者，朗基努斯驱逐魔鬼，令祭司的追随者和整个城市的人民改宗基督教。祭司逐渐变瞎，失去所有追随者，又怕太多人转信基督因而令当权者摧毁整个城市，祭司要求朗基努斯停止传道不果，将其斩首，他的血溅上祭司的眼睛，使祭司回复光明，后来祭司亦转信基督教。

朗基努斯（Longinus）大概拉丁化希腊字Longche（λόγχη），这字用于《约翰福音》19:34，意为矛。首次出现在586年，佛罗伦斯劳伦森图书馆馆藏叙利亚拉布喇福音书泥金装饰手抄本中，十字架旁持矛士兵图像上，同时有希腊字横写书信记载。那枝矛就是为人所知的圣矛，或称更后期的名字命运之矛，6世纪时开始为耶路撒冷的圣物，虽然当时仍没有用到无名百夫长「朗基努斯」命名，但在圣杯传说中已有相当地位。在一些中世纪的民间传说，例如，《黄金传奇》，触摸矛头耶稣的血可以治愈盲眼。

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在托尔金（J. R. R. Tolkien）奇幻小说的中土大陆里，艾可瑞亚斯（Echoriath）或环抱山脉（Encircling Mountains）是贝尔兰（Beleriand）北部的山脉。

艾可瑞亚斯是一块天然的巨大圆石，围绕著倘拉登谷（Tumladen），谷内有精灵城市贡多林。一个隐蔽山谷是唯一贯穿艾可瑞亚斯的通道，七道闸门守卫著这个峡谷。

诺多精灵（Noldor）的最高君王芬国昐（Fingolfin）在对抗魔苟斯（Morgoth）被杀后，埋葬在贡多林北面的艾可瑞亚斯。

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慕容超任命段晖为尚书左仆射。慕容超的母亲和妻子在长安还在后秦居住，姚兴要慕容超送太乐诸伎，作为藩属国。慕容超与大臣们商议，左仆射段晖说：“陛下承继江山社稷，不应因个人亲情缘故，就降低国家名号，皇家御用音乐是前代遗留下来的，不可拱手送人。我看，不如派军队到晋朝抢掠吴地的居民送给他们。”南燕太上五年（409年），东晋刘裕进攻南燕，征虏将军公孙五楼请求，命令段晖率兖州的军队沿着山地向东进军，在后背处进攻晋军。六月，刘裕大军抵达东莞郡。慕容超派遣公孙五楼、慕容贺赖卢以及左将军段晖等人统领步、骑兵五万屯据在临朐，听说晋兵已经通过岘山，便亲带步、骑兵四万前去迎战，结果战败。慕容超赶到城南投奔段晖。刘裕趁势斩杀了段晖等大将十多人，慕容超逃回广固。

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