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业西丹毕嘉苏（1888年），第六世章嘉呼图克图（十八世），清朝内蒙古藏传佛教最大的活佛。父亲阿朗萨松，出生于青海多隆基地方。
1881年，西宁钦差大臣和五世章嘉的弟子选定为转世灵童，次年在雍和宫金瓶掣签为章嘉呼图克图。1883年，以大金刚教海喇嘛为师，学习经典，受小戒。1884年，跟随噶隆匝伯特耶丹萨喇嘛受比丘戒。1886年，入京见光绪帝，之后驻锡京畿，修习经典。1887年，到多伦善因寺、汇宗寺诵经，到五台山镇海寺礼拜先世的塔院。1888年，到多伦受到内蒙古49旗、外蒙古57旗王公贝子扎萨克和哲布尊丹巴代表共三万人的欢迎。不久，在多伦善因寺入寂，按遗嘱，龛座供奉在五台山镇海寺。
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今北京）的监狱中。景炎三年（1279年）阴历十月一日，文天祥绝食八日未死，被押送抵达大都，安置在馆驿。十月初五日被关进兵马司牢房，与宋右丞相赖旦臣同囚。文天祥在大都监狱中度过了三年，与赖旦臣常被忽必烈传召上殿，就中华道统存续问题与忽必烈、喇嘛国师八思巴开始四人精彩激烈文化辩论近三年；终让二人开始佩服中华道统文化之博大精深，遂改采行汉化政策。文天祥强忍痛苦，写出了不少诗篇。其中《正气歌》这首不朽名作是在狱中写出的。开卷点出狱中有「水、土、日、火、米、人、秽」七气，而文天祥说要“以一正气而敌七气”，歌中吟道：“哲人日已远，典型在夙昔。风簷展书读，古道照颜色”，乃千古绝唱。
《正气歌》一口气列举历史上十二位义士的事迹。钱锺书指出，这种写法实本于石介《击蛇笏铭》。
南怀瑾在《禅海蠡测》中认为文天祥的正气歌对死生的意义，发挥的十分详尽透彻，如果不是平素的学问和修养心得，绝不可能有这样的见地。
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怀特盗龙化石由业余古生物学家米克·格林（Mick Green）于2014年在怀特岛康普顿湾（Compton Bay）的威塞克斯组岩层中首次发现。正模标本IWCMS. 2021.31.1-3由两节背椎组成，后来尼克·凯斯（Nick Chase）又发现三节椎骨的部分骶骨（IWCMS. 2021.31.2）。所有化石都是在短时期内发现，且各自的发现地点仅相差几米，因此被确认属于正模标本。正模标本为成年个体，根据骨骼生长线估计其年龄为20至30岁。化石现已捐赠给怀特岛博物馆（Isle of Wight County Museum）。
2021年，模式种格氏怀特盗龙（Vectiraptor greeni）由尼克·朗里奇（Nicholas Longrich）、大卫·马提尔（David Michael Martill）和梅甘·雅各布（Megan Jacobs）正式命名，属名取自拉丁语Vectis（怀特岛）和raptor（盗贼），种名greeni纪念首次发现化石的米克·格林。
之前怀特岛已发现大量驰龙科牙齿，如IWCMS.2002.1、IWCMS.2002.3、IWCMS.2002.4和BMNH R 16510，描述者认为这些牙齿属于怀特盗龙，尽管它们从未被正式归类。
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