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马豸(16世纪),山西大同府大同县人,明朝政治人物。
马豸的文章得文人推崇,在嘉靖元年(1521年)中举人,授蓟州知州,调官镇江同知,于当地训练水兵,盗贼收敛,署任丹阳县知县时开辟马嘶港便利人民。之后他擢官南京户部广东司员外郎,隆庆四年(1570年)升河南寿州兵备道佥事,改颍州兵备道佥事,颍州多盗贼,号称难治,他就多方擒捕,人民因此安稳;泗水冲啮侵蚀堤岸,多次修补也无补于事,马豸亲自监督料理,堤坝终于坚厚耐侵蚀,因父母去世,忧伤得病,行至广陵时去世。
马豸儿子马呈德是万历庚子解元,庚戌进士,任中书舍人。
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她首先在哥伦比亚大学艺术学院教小说协作,2010年9月1日成为纽约大学终身教授。
从其2010年3月版开始史密斯成为《哈泼斯》杂志的新书评论家。
史密斯在剑桥大学时结识尼克·利艾德,两人于2004年在国王学院的教堂结婚。史密斯将她的《论美》奉献给“我亲爱的利艾德”。从2006年11月至2007年两人住在意大利罗马蒙蒂,目前他们住在纽约和伦敦。两人的女儿卡瑟琳于2009年出生。
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《论自由》的影响深远广泛,且一经问世即受到高度评价,被誉为“肯定人类个体的个性不可泯灭的价值最优雅,意义最重大,影响最为深远的宣言”。自由主义的政治理论方面,约翰·洛克的《政府论》(1689年)阐述了自由主义原则关于政府的根本宣言,即“政府必须建立在被治理者的同意之上”;自由主义让人们自行追求他们的个人利益,系统阐述其经济上的益处,要归功于亚当·斯密的《国富论》(1776年)。然而如果现代世界要承认某一本书设定了自由主义的根本道德基础,这本书很可能即是《论自由》。在维多利亚时代仍然保守的政治氛围下,本书对个人自由的激进呼吁使得对它的解读从出版时就一直处于辩论和争议之中。古典自由主义者和自由意志主义者也批评《论自由》中存在的一些论证上的不严密性,以及在对个人和政府角力的描述中对具体的自由定义模糊, 而罗尔斯的《正义论》则是希望在不基于功利的基础上论证个人自由的合理性。
《论自由》中的许多经典思想已经成为现代各国自由派政党的政治纲领。从诞生至今的一个多世纪以来,本书已被翻译为多国语言,且至今仍有再版。根据传统,在英国自由民主党党魁交接时,一本《论自由》将作为Book of office递交给继任者。
穆尔和妻子哈莉特·泰勒早在1854年就把这本书的主题列入了他们未来的写作计划。1854-1855年冬天,当穆尔在欧洲旅行时,他开始专注于将这一主题独立成书的想法。基本上可以确定,这本书的初稿主干是在1856-1857年间完成的。穆勒在他的《自传》中提到,他和妻子在此之后多次反复修改润色。穆勒自己说:“我的作品中,没有哪本是像它一样谨慎地写作、细致地修改。”原定一八五八年穆勒从印度事务部退休后,这本书的终稿会确定下来,但那年晚些时候穆勒妻子的死亡让他决定不再继续修改。尽管穆勒通常会于再版中大规模的进行修改,但《论自由》“没有做任何的补充或者修改,我永远也不会。”在她去世不久后,本书于1859年出版。
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