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在神剧中，其主要特点，只唱不演，角色有福音史家（或称之述事者，英文：Evangelist ）故事述说著记载于经文的事件，再由次要角色（如耶稣、犹大……）发挥情感，之后再接咏叹调，如巴赫的圣诞神剧，和巴赫的马太受难曲

在歌剧中，喜歌剧或诙谐歌剧，如罗西尼的塞维亚的理发师，干宣叙调的部分占约全剧二分之一，而莫札特的费加洛的婚礼，则占约三分之一，而唐乔凡尼的干宣叙调比例较费加洛婚礼少一些

义式正歌剧中也占很中的比重，在19世纪后，伴奏宣叙调受到流行，之后宣叙调的分量才由此二种分摊如格奥尔格·弗里德里希·亨德尔的林纳多和薛西斯。

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徐世溥（X），字巨源，号榆溪，江西南昌府新建县人。明末清初知名文人。

出生仕宦世家，其父徐良彦官至南京工部右侍郎，其岳父熊明遇官至南京兵部尚书。十六岁补诸生。徐世溥“才雄气盛，长于古文辞”，与艾南英齐名，约为兄弟，结社豫章，同为文坛飞将。宋荦对他的评价很高，说“余乡侯朝宗与南州徐巨源皆以名家子擅文章之誉，其才调同，其风流倜傥终身不遇亦略相同”，并认为徐世溥的文学成就“庶可与朝宗同不朽”，在诗歌创作上则“朝宗实有所不逮”。《新建县志》称其“名噪两都三吴间”。明亡后隐居，不再应举，与书画家朱容重友好，为容重诗集《初吟草》写序。晚年一贫如洗，幼子徐元景长期寄养在舅舅熊人霖家。徐世溥一生嫉恶如仇，被熊文举等人视为怪物而摈弃之。顺治十四年（1657）秋，“得危病”，顺治十五年三月初四（1658年4月6日）深夜，居西山（今江西南昌新建县城西三十余里），遇盗匪打劫，被焚掠至死。一说因得罪李明睿和熊文举等贰臣，招致杀身之祸。

著作颇丰，主要有《夏小正解》一卷、《韵蕞》一卷、《榆墩集选文》九卷，《诗》二卷，《榆墩集选诗》二卷、《选文》三卷、《榆溪诗钞》二卷、《榆溪诗话》《逸诗》二卷、《逸稿》八卷。另外他的著作《江变纪略》，详细记述了明末金声桓、王得仁、姜曰广等人在南昌反正抗清的历史，书中因有对破城之后清军荒淫严酷的露骨描写而被清廷查禁，然而靠手抄本流传至今。

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这个概念不应该和特定车辆或运输线路的最大载客量（maximum capacity）相混淆。

* Passenger load factor

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