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《阿毘昙心论》，佛教论书，为尊者法胜（Dharmaśreṣṭhin）所造，属说一切有部。改编自《甘露味论》，撷取《大毘婆沙论》的精要，以颂偈体写成，是论藏中最早使用颂偈体的著作。后世《杂阿毘昙心论》与《俱舍论》皆受其启发。

法胜，梵文名达磨尸梨帝，为吐火罗缚蠋国（今阿富汗巴尔赫）人。相传他是佛灭后八百年的人，在《大毘婆沙论》造出之后的百年。嘉祥吉藏记载他与龙树弟子提婆同一时代

现存汉译本《阿毘昙心论》四卷，为晋太元十六年由罽宾沙门僧伽提婆在庐山为慧远译出，比丘道慈笔受。据「鼻奈耶序」和《出三藏记集》「阿毘昙心序第十」，鸠摩罗跋提曾译此经，名为《阿毘昙抄》，但其人不善晋语，其译本遂隐而不传。

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* 佐贺选举区大坪健一郎（参选众议院议员）→三池信（1986.8.10补选）

* 岩手选举区岩动道行（1987.1.25去世）→小川仁一（1987.3.8补选）

* 神奈川选举区服部信吾（1987.4.25去世）→佐藤谦一郎（1987.11.1补选）

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