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藏族音乐大体上可以分为佛教音乐，宫廷音乐和民间歌舞音乐以及藏族的戏剧组成。
藏族民歌主要包括有「鲁」，「谐」，「再柔」音乐高亢嘹亮，听起来就有高原蓝天辽阔的气象，曲调悠扬，是以五声为主音乐。它们囊括了所有人间宗教、喜怒哀乐、悲欢离合、劳动爱情题材。大可不必按西洋传统的分类原则分类。歌舞形式有“谐”、“卓”。谐包括：「热谐」，「康谐」，「堆谐」，「阿伽谐」。
诸如《卓玛》、《青藏高原》等。也包括美声唱法（民族唱腔）的西藏红歌。
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自兰屿开垦以来，各部落传统的家屋均是以依山面海兴建的深穴式建筑作为代表。日治时期，野银部落被称为「イワギヌ社」（Ivalino），日本人开始在兰屿兴各地兴建番童教育所、派出所、宿舍等钢筋水泥建筑，但是对兰原有的屿传统建筑并采取干涉，并对于该传统建筑进行绘及研究计划。
然而自1966年，因应国民政府兰屿实施国宅计划，拆除了传统半穴居家屋，就地改建位于东清部落的94户国宅。由于野银、朗岛部落国宅是另建于原部落外，因此当时野银、朗岛地区仍保留著传统建筑。但自1994年开始的海砂屋改建计划中，朗岛旧聚落的传统家屋多被改建成水泥房屋，现在仅有野银部落保存较完整的传统建筑群。
自21世纪起，由于旅游业于兰屿的发展使住宿量大增，近几年来共有1~2间传统地下建筑遭到拆除，改建成现代住宿。。2002年，因野银部落保留岛上完整的传统聚落，文化建设委员会曾提报该处为台湾世界遗产潜力点之一。
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阿拉伯纹样是伊斯兰艺术的最大特征之一，发源于伊拉克，以伊朗高原、阿拉伯半岛、土耳其和埃及等信奉伊斯兰教的国家为中心扩散至印度、西班牙、北非、中东、南欧、西欧、中欧和东亚等旧大陆的国家，使用这种纹样的国家众多，在全球均有分布，每个国家对伊斯兰纹样都自己民族化的改造，导致在欧亚大陆的各类建筑、器皿和服装上都能找到这种伊斯兰式的蔓藤花纹。
目前最早的伊斯兰蔓藤花纹证据发现于6世纪，位于伊拉克的巴格达城境内，是一块白色的、有阿拉伯纹样雕刻的大理石，但众多伊斯兰国家并不承认伊拉克为起源国，尤其是伊朗，因为那时候的巴格达属于伊朗人所建立的萨珊王朝，只不过这个城市在现代属于了伊拉克，这让伊斯兰纹样的发源地产生歧义。原始版本的阿拉伯纹样也不是伊斯兰教中的特色，而是从波斯的卷草纹样中的发展出来的，只有单纯的装饰含义，并无特别的哲学思想。在萨珊王朝时期，阿拉伯蔓藤花纹以伊朗高原为中心而开始向周边国家辐射，影响了伊拉克、叙利亚、阿富汗和土库曼斯坦等地。
836年至892年间，阿拉伯人建立了横跨欧亚非三大洲的阿巴斯王朝，随著信奉伊斯兰教的阿巴斯王朝征服伊朗高原，符合伊斯兰教义的纹样开始被阿拉伯人改造出来，于8世纪或9世纪传遍阿拉伯帝国版图之内的所有地区，包括阿拉伯半岛、北非和西班牙的安达鲁斯。由于阿巴斯王朝的首都在大马士革，纹样的设计中心也从伊拉克境内的巴格达转移至今日叙利亚境内的大马士革，并且出现了一种名为“Mshatta Facade”的设计模板，这种Mshatta Facade花纹是按照几何图形+卷草纹的模式排列的，阿巴斯官方有意推行这个模式，并且加入伊斯兰教所允许的星星月亮等元素，并且一一给其设定了大量的哲学含义。
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