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金床与金目在人间到处作恶，金目首先被化身为猪头大圣的毗湿奴所杀。金床则由于修苦行，得到梵天的赐福；这赐福的效果是凡夫、野兽，甚至天神都无法杀死他。于是他就在人间翻江倒海，大搞破坏。金床的儿子钵罗诃罗陀是毗湿奴的虔诚信徒，见到金床作恶多端，就请求毗湿奴大神消灭自己的父亲。毗湿奴遂化身为人狮，到凡间将金床诛杀。

* 《梵语文学史》，金克木著，江西教育出版社，ISBN 7-5392-3150-5/I351·092，52页注释1

* 《罗摩衍那》，季羡林译，季羡林文集第21卷，555页，注释157

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宗良亲王出自对和歌素有研究的二条家，故自小对和歌熟悉。正中二年（1325年）进入妙法院继承妙法院门迹，到元德二年十二月（合1331年）就任天台座主，但在元弘之变为逃避追捕而流亡到赞岐国。

后来父亲后醍醐天皇倒幕成功，建武新政时再任天台座主，到建武新政崩溃时还俗。

正平六年（观应二年，1351年）足利尊氏暂时一时征服南朝，是为正平一统，但属南朝的新田义兴占据了镰仓。次年（1352年）宗良亲王出任征夷大将军意图在越后地区东山再起，但后来因为与支持南方的诹访氏及仁科氏疏远而令南朝势力大幅衰退。

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“相”或“象”是中国象棋的棋子，每方各有两枚。红方为“相”，黑方为“象”。

“相（象）”的每次移动称作“飞相（象）”。相（象）走法是：沿汉字“田”的对角线的一端走向另一端，即沿斜线移动两步，俗称“象走田”。但当“田”字的中心有任意一枚棋子时，则不能往那个方向移动，称为“塞象眼”。“相（象）”只能在河界以内己方区域活动，不能“过河”。

象为军师，可以跳格，相则是为了分辨敌我而使用，与字义不符。

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