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高后八年（前180年）七月，吕后病重，任命赵王吕禄为上将军，并统领北军；又命吕产统领南军。吕后更告诫他们在她死后不要去送葬，必定要据兵保卫皇宫以免被反对吕氏集团的刘姓宗室及大臣挟持控制。吕后不久逝世，临终以吕禄之女为少帝刘弘的皇后。

诸吕当时在长安擅权打算叛乱，但因怯于灌婴和周勃等大臣而未实行。吕禄的另一个女儿是朱虚侯刘章的妻子，将诸吕的密谋告诉丈夫，刘章使哥哥齐王刘襄知道后，举兵攻打诸吕，并联络其他诸侯。吕产于是命灌婴讨伐齐王，但灌婴不欲助吕氏消灭刘姓宗室势力，于是按兵荥阳，并和齐王约定，在诸吕反叛时联兵讨伐。此时诸吕亦想起兵叛乱，但因为怯于朝廷中的太尉周勃和朱虚侯刘章，以及在外的齐楚联军和可能叛变的灌婴而犹豫不决。

当时吕禄与吕产独揽兵权，周勃不能控制禁军，吕禄与郦寄是知己好友，周勃与陈平于是绑架郦寄的父亲郦商，逼郦寄劝吕禄交出兵符。八月，平阳侯曹窋知道了吕产打算入宫作乱，并告知丞相陈平和周勃。此时襄平侯纪通将用兵的符节交给周勃，周勃又命令郦寄再去游说吕禄交出兵权，吕禄完全相信郦寄，于是交出兵权，让周勃得以入主北军。同时，吕产仍以为吕禄仍然掌有兵权，依计划入宫作乱，周勃于是派刘章领兵进宫，杀掉吕产。及后，捕斩吕禄，诸吕势力很快就被周勃等人铲除。

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地界诸神中以火神阿耆尼（Agni）最受崇敬，《梨俱吠陀》中有关他的颂诗约二百余首，数量仅次于因陀罗。他后来演变成婆罗门教中的梵天(Brahma)。

地位仅次于阿耆尼的苏摩（Suma），是酒神，有关他的颂诗约120余首。苏摩是一种蔓草，从中榨取的液汁呈棕红色，饮用后能长生不老。

《梨俱吠陀》中的地界神还有地母波哩提毗（Prithivi）和江河女神娑罗室伐底(Sarashvati)等。

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