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特别是纪北的杂贺党和根来寺，通过本地铁炮冶炼集团，形成了以铁炮为装备的一大雇佣兵集团，织田信长就是利用这些势力的一人。但随着信长与一向一揆的对立，情况也随之一变。当时纪州农民有很大一部分都是一向宗徒，杂贺众与一向一揆联合，形成杂贺一揆，公然对抗信长。杂贺一揆；联合反信长势力的三好氏、石山本愿寺等势力，本愿寺便以纪伊为后勤基地，与信长进行长时间的抗争，令信长大为头疼。

1570年，信长逐渐开始讨伐本地一向一揆势力，但因一揆方占有地利，使信长收效甚微。自1574年开始，信长逐渐开始分化一向宗控制较弱的社家相、中乡、南乡的太田党和根来众等势力，情况终于出现了转机。

杂贺孙市率领的杂贺庄十乡的铃木党继续与信长对抗，在1577年遭到信长大军的讨伐。之后纪州一揆仍然顽强地与信长对抗，并与从海上封锁石山的九鬼嘉隆水军对战。最后1581年石山本愿寺的显如上人退出石山城前往纪伊，石山合战完全结束。信长死后，羽柴秀吉于1583年开始入侵纪伊，攻落粉河寺。次年的小牧长久手之战，杂贺众、根来众们应德川家康的请求作为呼应，摆出一副反抗秀吉的态势而骚扰大坂。终于丰臣秀吉在战争结束后的次年1585年展开了报复行动，烧毁了根来寺，水淹太田城，彻底驱逐了根来众和太田党。而熊野水军势力堀内氏，早早便投降于秀吉麾下。秀吉派其弟丰臣秀长接管纪伊。后桑山重晴分封到和歌山城，堀内氏善保有新宫地方，铃木无心保有田边地方。但关原之战后，以上几个势力遭到惩罚，浅野幸长领有了和歌山37万石。1619年，浅野家被转封到安艺，德川家康十子赖宣分封到此，奠定了御三家之一的纪州藩的基础。

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现在，上海炸猪排已经成为一款极具特色的上海小吃，许多海派西餐店、老牌小吃店、街边饮食店将其作为店中招牌菜，也经常配合排骨年糕登场。

上海炸猪排讲究炸制前的「拍松」，与日式炸猪排的做法颇为相似，将大排用刀背敲来回敲打数遍，使得肉的纤维敲断面积比原先大了一倍，避免油炸时收缩，还需要用料酒和少量的糖将之浸泡半小时，以方便入味和增加肉汁，炸出来的成品肉质松软，从里到外都熟透且鲜嫩多汁。

猪排吃的时候要蘸淋上上海产的黄牌辣酱油享用，这也是上海独一无二的吃法，酥嫩的猪肉带上了酸中带辣的口感是上海市民的最爱，辣酱油的酸味能够大幅度缓解炸猪排的油腻，并且增添鲜味。这种辣酱油并非酱油，而是一种发源自英国的西式酱汁，上海产的辣酱油的味道也有不同于英国原版的伍斯特酱和同样来自于英国的香港喼汁，上海的酸味会更加明显。

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杜礼（16世纪），字玉节，江西南昌府丰城县鹤村人，明朝政治人物。

杜礼是景泰元年举人杜立之子，成化元年（1465年）中举人，授廉州同知，廉州的瑶族、壮族人杂居为寇盗，他兴建石垅堡土城，在摩塘各村安置人民，又迁徙复业流民二百人，给与耕具令他们耕种，编保甲管理，令盗贼祸患屏息；同时他修复城西废桥、修筑罗胜冈陂田、擒拿沿海珠盗，解散其党羽，在任数年内积赈谷九千多石，清理逃军二百五十多名，设立社学教育子弟，外族人也景仰他。

之后杜礼升任都匀知府，都匀人强悍难治，他宣播威信、申严教令，土官王吴相争印信而交战，他亲自入对方巢穴谕以大义，双方因此停战遂帖然解甲，而土司不断仇杀者则用计歼灭，不久因双亲年老退休，他生平清慎，离任时行李萧然，自行在家挂上牌匾「氷心」。

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