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春日井郡为过去位于日本爱知县西北部的郡，在19世纪末前属于尾张国，已于1880年被拆分为东春日井郡和西春日井郡。

在1879年实施郡区町村编制法时的辖区包括现在的春日井市、小牧市、尾张旭市、北名古屋市、丰山町全部地区、名古屋市的西区、北区、守山区，以及濑户市和清须市的大部分地区。

在令制国时属于尾张国，位于尾张国的东北部，最初曾被记为「かすがべ郡」，在10世纪完成的和名类聚抄记载春部郡下有池田乡、柏井乡、安食乡、山村乡、高苑乡、余户乡。

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库姆纳龙的正模标本（编号OXFUM J.3303）是一个部分头颅骨、身体骨骼，发现于英格兰牛津郡库姆纳村（Cumnor）的一处采石场，该地层属于启莫里粘土组（Kimmeridge Clay Formation）地层。采石场工人原本把这些骨头当作废弃物，其中一名工人将骨头收集、整理，交给牛津大学的解剖学家乔治·罗尔斯顿教授。之后化石被转交由古动物学家约瑟夫·普莱斯特维奇研究。在1879年，普莱斯特维奇教授提出这些化石应该为禽龙属的新种，但当时并没有建立种名。在1880年，普莱斯特维奇教授在伦敦地质学会的期刊发现这些化石的研究。同年，约翰·赫克（John Whitaker Hulke）将这个种建立种名，普莱斯特维奇禽龙（Iguanodon prestwichii），种名是以研究化石的普莱斯特维奇教授为名。

在1888年，英国古生物学家哈利·丝莱（Harry Govier Seeley）认为这些化石与禽龙有明显差异，因此将这个种建立为新属，模式种是普莱斯特维奇库姆纳龙（Cumnoria prestwichii）。属名是以化石发现处的库姆纳村为名，但哈利·丝莱当时将种名误植为「prestwichi」。但在1889年，理查德·莱德克（Richard Lydekker）提出这些化石不足以成为独立属，而且类似在美国新发现的弯龙，因此将这些化石改归类于弯龙属的一种，普莱斯特维奇弯龙（Camptosaurus prestwichii）。在20世纪的大部分时间，古生物学界沿用这个分类法。

直到1980年，彼得·加尔东（Peter Galton）重新详细研究这些化石。在1998年，大卫·诺曼（David B. Norman）的鸟脚类研究提出这些化石足够成立为个别属。德恩·奈许（Darren Naish）与大卫·马提尔（David Martill）的英国恐龙研究历史研究，也支持独立属的说法。

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三学（梵语：śikṣā，巴利语：sikkhā）或三无漏学，佛教术语，分别指增上戒学（adhisīla-sikkhā）、增上意学或增上心学（adhicitta-sikkhā）、增上慧学（adhipaññā-sikkhā），简称为戒、定、慧。三无漏学是达到解脱三界生死结䌸烦恼、得到漏尽通的修行之道，是对八正道的总结：八正道中的正语、正业、正命为戒学，正精进、正念、正定为定学，正见、正思维为慧学。

佛教认为世俗和其他宗教的学说，都不能让修学的人解脱三界生死轮回的烦恼，都是有所缺憾、苦乐夹杂的，现前虽然看似有益处，其本质都是无常变异的，随著因缘变迁，就会转变成烦恼显现苦相，所以称呼这些学问为「有漏」之学。「无漏」意指没有三界生死结䌸的缺憾，现世就可以为人们带来益处、止息烦恼。

三无漏学包括了「持戒、禅定、智慧」三者，亦即「由戒生定，因定发慧，由慧起修」，分别对治人的「贪、瞋、痴」三毒。防非止恶即为戒，戒能伏贪爱心；息虑静缘即为定，定能伏嗔恚心；破恶证真叫做慧，慧能伏愚痴；所谓「摄心为戒、因戒生定、因定发慧」，最终可以令学人证得智慧解脱烦恼、究竟涅槃。三者彼此加强，相辅相成，缺一不可。只有精进修行正确的三无漏学，才可以达到最终的解脱之道。

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