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圣救主主教座堂在历史上进行了修改和翻修。这座教堂建立于10世纪，原本只是普通的本堂区圣堂，到19世纪才获得主教座堂的地位。早期的主教座堂是位于最中心的圣多纳廷主教座堂，位于市政厅对面，在18世纪末，法国人占领了布鲁日，废除了主教并拆毁主教座堂。

1834年， 1830年比利时独立后不久，在布鲁日重新任命了一位主教，圣救主教堂获得了主教座堂的地位。但是，这座建筑看起来不像一座主教座堂，它远远小于附近的圣母教堂，庄严程度也不及后者。为了要适应新的角色，需要一座令人印象深刻的较高的钟楼。

现存最古老的一部分是钟楼的底座，可追溯到12世纪。1839年，一场大火烧毁了主教座堂的屋顶。英国建筑师罗伯特Chantrell以新哥特式建筑修复英国教堂著称，被要求恢复圣救主主教座堂昔日的辉煌。与此同时，他获得授权建造更高的钟楼，高度超过圣母教堂。Chantrell没有增加一座新哥特式钟楼，而是选择了非常个人化的罗曼式设计。完成后，有很多批评，皇家纪念物委员会（Koninklijke Commissie voor Monumenten）未经Chantrell授权，在塔顶安置了一个小尖顶，因为原来的设计被认为太过平坦。

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据居民，在伊班语里「南嘉布都」是长屋地区的意思。南嘉布都里有许多河流，主要有流向实拉卓县和甲望副县的克连安河（Sungai Krian），另外还有其支流：布都河（Sungai Budu）及嘎波河（Sungai Kabo）。当地居民多数从事种植橡胶及胡椒业；而稻谷、蔬菜和水果则是自己食用。

南嘉布都只拥有一所小型的健康诊所。诊所不只提共医疗服务，而且还是这地区居民的活动中心点，因为南嘉布都的基础设施都围绕着这间诊所，如：国民登记局、县级农业局、杂货店和足球场等。南嘉布都地区没有自来水供应，居民需要从大自然取水，电力供应则来自发电机。此外，南嘉布都也没有手机覆盖范围所以手机无法在该区使用。

南嘉布都只拥有6所国民型小学，学生需要到实拉卓镇上继续中等教育。

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呤唎，英国军人，曾效力于中国太平天国军队。

呤唎1857年加入英国海军，1859年前往香港服役，次年辞职后前往太平天国控制区经商。1861年，呤唎正式投效太平天国忠王李秀成，为其训练军队，并多次亲自参战。1863年，呤唎参加了九洑洲要塞保卫战，身受重伤。伤愈后，呤唎率数人于同年九月潜入上海，夺取了一艘轮船“飞而复来号”（Firefly），献给太平军。之后，呤唎因为患病不愈，转回英国。

1866年2月3日，呤唎出版《太平天国革命亲历记》（Ti Ping Tien Kwoh: The History of the Ti-Ping Revolution, Including a Narrative of the Author's Personal Adventures）一书，记述了他参与太平天国运动的历史，并将其题献给李秀成。

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