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庆修院是位在台湾花莲县吉安乡的寺院古迹。原为真言宗吉野布教所，为真言宗高野山金刚峰寺的海外别院。本尊弘法大师、脇佛不动明王和毘沙门天、创立者为川端满二。通称「吉安庆修院」。二战后改为供奉本师释迦牟尼佛和观世音菩萨。1997年政府指定为古迹，但仍未失去其实际宗教功能，现为观光景点。
庆修院旧名「真言宗吉野布教所」，布教所内供奉主神弘法大师空海、不动明王与毘沙门天王，所内直立高约2米的「光明真言百万遍」石碑，以及请自日本四国的八十八尊神像。布教所建于1917年（大正6年），台湾时值日治时代，日本政府选定台湾较晚开发区域，如花莲，以解决农村人口过剩、耕地与粮食不足的问题，在今日的吉安乡成立吉野村（吉野移民村）。移居生活贫困的日人，吉野布教所就是当时在地移居日人的宗教信仰中心之一。
1945年国民政府接管台湾，日人遣回故里，真言宗吉野布教所更名为庆修院，庆修院一词沿用至今，院内供奉的本尊，也顺应台湾人民的佛教信仰，改奉本师释迦牟尼佛与观世音菩萨。院内建筑与陈设留住历史时光，举凡不动明王像、百度石、八十八番石佛、光明真言百万遍石碑、手水舍、小桥、池塘、游鱼、花草、苍木，皆维持日式庭院风格。
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陶骏保（12月12日），字璞青，江苏镇江人，中国民主革命家，光复会会员。
陶骏保自幼跟从兄长陶逊学习，18岁时入江南陆师学堂学习武备，先后在福建、广东军队任职。1905年回到江南，总办江南征兵局。陆军第九镇创建后，他任第九镇正参谋。他在清朝末年曾任道员，创建了南京的汤山温泉。
辛亥革命爆发后，1911年革命军光复镇江，他受镇江军政府都督（也是其学生）林述庆的邀请，任镇江军政府参谋总长，任内负责筹饷安民。后来，他任江浙联军参谋长。南京光复后，他劝林述庆公推程德全为江苏都督，以使江苏军政获得统一。同年12月，他到上海，先后拜会了宋教仁、黄兴，陈述北伐策略。1911年12月12日，他在到沪军都督府拜访沪军都督陈其美时被陈其美枪杀。
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德永直是20世纪日本小说家。战前日本无产阶级文学和战后日本民主主义文学的代表人物。
1899年生于熊本县的一个贫农家庭。1922年前往东京，在博文馆印刷所（后来的共同印刷公司）做排字工人。写作短篇小说《马》（后来改写为《最初的记忆》）等。1926年印刷业爆发了全国规模的大罢工。德永直为领导人之一。失败后被解雇。
1929年，他开始在《战旗》杂志连载长篇小说《没有太阳的街》，以自己亲身经历的1926年大罢工为背景而作成，轰动文坛。同年加入日本无产阶级文学同盟。1930年代，在法西斯主义的压迫下，左翼刊物被禁，多人被捕。许多无产阶级作家在此时被迫转向，转而发表内容和风格完全相异的文章。德永直于1934年发表的《冬天枯萎》是他转向的标志。1937年，德永直发表《没有太阳的街》及续篇的绝版声明。之后又创作了《八年制》、《辛勤的一家》、《最初的记忆》等作品。
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