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王符，字节信，安定临泾（今甘肃镇原）人。东汉哲学家、政论家。
少好学，有志操，与马融、窦章、张衡、崔瑗等友善，长大后“耿介不同于俗，以此遂不得升进”。终身不仕。他在不得意中，隐居著书三十余篇，“以讥当时失得。不欲彰显其名”，书名为《潜夫论》。王符的《潜夫论》蜚声中外，与王充《论衡》齐名。该书完整流传至今。
王符与王充、仲长统合称“后汉三贤”。延熹五年（162年），度辽将军皇甫规解官归里，不少乡人往谒，皇甫规冷落了雁门太守，热烈迎接王符。时人为之语曰：“徒见二千石，不如一缝掖。”当时王氏已八十多岁，约卒于之后数年。
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在弘治2年（1556年）出生，家中五男。仕于武田信玄。次兄昌续在永禄4年（1561年）9月的川中岛之战以后，被赐予土屋氏的名号。另一方面，养父贞纲出自今川家臣冈部氏，在永禄11年（1568年）的骏河侵攻以后，成为武田家的海贼众，在永禄13年（1570年）改姓名为土屋丰前守。天正3年（1575年）5月21日，昌续和贞纲在长筿之战中战死，于是昌恒继承土屋氏，率领昌续和贞纲两方的家臣。主要跟随信玄的儿子胜赖，在东海道和关东地方战斗。
天正10年（1582年）3月，织田氏‧德川氏连合军发动甲州征伐。同年3月1日，奉上最后的龙朱印状（『新编会津风土记』）。在胜赖一行人投靠小山田信茂逃向郡内，得知信茂离反而动摇的胜赖侧近的迹部胜资，对其责备（『甲乱记』）。在胜赖被泷川一益队追到天目山并有自杀的觉悟时，为胜赖的自杀拖延时间，与织田军奋战，最后战死（『信长公记』、『甲乱记』、『甲阳军鉴』），享年26岁。德川家臣大久保忠教赞赏忠恒的活跃（『三河物语』）。在此战后被称为「片手千人斩」（片手千人斩り）。武田家灭亡后，同年10月9日，土屋民部少辅在高野山成庆院中供养昌恒，法名是忠叟道节大禅门院。
儿子忠直被母亲带走并逃出（『宽政重修诸家谱』）。天正10年（1582年）6月，甲斐在天正壬午之乱后被三河国的德川家康占领，忠直的同心7十人被编入德川家臣井伊直政之下，天正壬午之乱时，对家康发誓忠诚并提交天正壬午起请文。忠直自身在天正16年（1588年）拜谒家康，被家康的侧室阿茶局养育。庆长7年（1602年），忠直成为上总久留里藩的大名。
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