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宝生佛（梵文名Ratna-sambhava，藏语名Rin-Chen hbyun-ba）,又称为宝生如来、宝相如来、宝胜如来、开敷华王如来。宝生佛为佛教五方佛中之南方如来，居于欢喜世界（Śrimat），代表毗卢遮那佛（释迦牟尼佛的法身）的「平等性智」，也代表佛法微妙之德，亦即在佛法圆满中，得到无量福德、珍宝，故曰「宝生」。
《守护国界主陀罗尼经》中说，宝生佛手印为满愿印，即左手持衣角当心，右手仰掌，能随顺众生之所欲，满足其所愿，以便其修法。
《金刚顶瑜伽略述三十七尊心要》中说：「次当礼南方福德聚宝生如来。想持摩尼宝瓶，想与一切如来灌顶，即虚空藏菩萨执摩尼宝珠，成满一切众生所求愿。由于福德聚功德无量无边，赫奕威光所求愿满，此乃宝生如来部所摄，即平等性智。」
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宦官时代指的是宦官群体掌握并干预整个皇宫政治的时期。中国历史上有三次宦官时代，包括：
* 第一次宦官时代，发生在东汉，自汉和帝与郑众逼窦宪自杀（88年）始，至袁术与曹操大肆屠杀宦官（189年）止，共100年
* 第二次宦官时代，发生在唐朝，自李亨马嵬驿夺权并重用李辅国（755年）始，至朱温发动政变并处决宦官（903年）止，共149年
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圣救主修道院分几个阶段建成，其所在的土地在1558年至1559年由奥斯曼帝国苏丹苏莱曼大帝从格鲁吉亚正教会转交给方济各会。
由于老教堂已不能满足堂区的需要，1850年，苏丹阿卜杜勒-迈吉德一世批准拆除旧堂，在原地兴建新堂，但条件是新堂不得大于旧堂。1869年奥匈帝国皇帝弗朗茨·约瑟夫一世访问耶路撒冷期间，为建堂提供了资金，条件是由他的建筑师规划。修会的领导人拒绝了这个条件，最后弗朗茨·约瑟夫一世同意捐献60,000法郎。建堂工程历时三年，完成于1885年11月29日。
教堂的建筑师，Raffaele Cingolani神父受到了意大利建筑师维尼奥拉（Giacomo Barozzi da Vignola）的启发。 该教堂是典型的巴西利卡风格。不像大多数的教堂沿东西轴线修建，后殿和祭坛在东部，圣救主堂沿着南北中轴线修建。钟楼位于教堂的一侧。1932年，钟楼增加了两层，以纪念里斯本的圣安多尼去世700周年。1985年，教堂和修道院进行维修，以纪念建堂一百周年。
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