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著名的古希腊悲剧有：《被缚的普罗米修斯》、《俄狄浦斯王》、《安提戈涅》、《美狄亚》等
中世纪的人们被笼罩在基督教的统治下，他们要不是认为这是古朽的旧文化，就是几乎不知道有古希腊古罗马悲剧的存在。中世纪的戏剧主要是基督教宗教剧(礼仪剧), 神秘剧，道德剧具有浓厚的悲剧情怀。直到文艺复兴时期，人们才开始重新发掘古希腊古罗马悲剧。
文艺复兴时期的戏剧继承了中世纪市民戏剧和宗教剧的传统。15世纪后半期，西班牙戏剧达到了比欧洲其他国家都要成熟发达的水平，代表人物包括胡安·德尔·恩西纳（1469年－1529年）和费尔南多·德尔·罗哈斯（1476年－1541年）等。前者的成就主要体现在将中世纪简陋的宗教剧转变成具有文艺复兴特点的情节复杂的戏剧，而后者的代表作《塞莱斯蒂娜》是西班牙文学史上的名著，在文艺复兴时期被译成各种文字，广泛流传。
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科洛梅亚设立地区博物馆的提案最早为1892年，一位收藏家与业余考古学家Edmund Starzeński在自己的别墅设立了一座波库蒂亚地区博物馆，收藏当地考古、民族与自然历史文物，博物馆分成图书馆与展区两部分，1900他逝世后其子继承了这些文物，1909年部分文物被送至克拉科夫国家博物馆收藏。
1913年6月建立博物馆的计划再次被提出，Bronisława Starzeńska在其夫与其子逝世后将家族收藏的文物捐给社区学院协会，在当地的人民之家成立博物馆，馆藏有755件文物，但在第一次世界大战中被毁，纪录显示藏品大多被毁。
1926年，民族学家Кобринський Володимир Васильович提出成立博物馆的提案，获「人民之家」协会批准，博物馆冠以他的叔父Кобринський Йосафат之名，由科布林斯基本人担任馆长，自行收集与购买展品，但博物馆成立后一直不获波兰政府批准开放，直至1934年才开放民众入馆参观。
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1941年，王芗斋赐名为“继芗”，暗示为其衣钵传人。
直到1952年，王芗斋才真正开始向姚宗勋传授意拳真髓。
上海有一习八卦掌者公开在《解放日报》诋毁王，姚宗勋奉师命亲到上海见师兄张长信和尤彭熙，张在上海武界泰斗峰会上直接点其名，其人惶恐而退。
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