百度mp3播放器第五季

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1901年（日治明治三十四年）11月，全台废县厅改设二十厅，该庄隶属于南投厅。1903年（明治三十六年）6月，该庄编入「八杞仙区」，隶属于南投厅。1909年（明治四十二年）10月，合并二十厅为十二厅，八杞仙区仍隶属于南投厅。1920年（大正九年），全台地方制度大改正，废十二厅改设五州二厅，该庄改制并雅化为「后寮」大字，隶属于台中州南投郡中寮庄。

战后中寮庄改制为中寮乡，隶属于台中县，大字亦改制为村。1950年10月，中、彰、投分治，中寮乡改隶属南投县。

本地区发展较早的聚落有崩埤、崁仔顶、后藔坑、挑米坑、内湖、番仔吧、番仔吧顶城（顶城仔）等，在日治期初期的官方地图上已有记载。此外，本地区尚有中湖、内湖（西）、冻铁、六股、食蛇坑、挑米坑口、竹湖、下仑龙、仑龙、广兴、茄苳顶、湖桶、下城、半路寮等聚落。

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源赖光（源頼光（みなもとのよりみつ）、天历2年（948年） - 治安元年7月19日（1021年8月29日））平安时代中期大将。父亲为镇守府将军源满仲，母亲为嵯峨源氏近江守源俊之女，为摄津源氏始祖。有同父异母弟弟源赖亲、源赖信。在《御伽草子》一书中，曾记载他带领渡边纲、坂田金时、卜部季武、碓井贞光四名家臣（即“赖光四天王”）斩杀酒吞童子的故事。

诞生地不明，应是川边郡一带，父亲满仲于天延元年(973年)开始在此建立据点及宅院。所以青年的经历并没有明确记载。二十岁左右，在父亲的推荐之下，到关白藤原兼家手下做事。一步步累积个人实力。

于正历元年(990年)光在兼家的葬礼上拜藤原道长为主公，其后赖光成为道长的武力后盾，并且四处讨罚夷贼树立威名。

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《翼教丛编》是一本坚决反对戊戌变法的顽固派、洋务派攻击戊戌变法言论的汇编，被认为是为反对戊戌变法维新的代表作。该书由近代苏舆所辑，共六卷。

戊戌变法时，反对维新派的苏舆汇编张之洞、王先谦、叶德辉、朱一新等人反对变法的论说、奏折、书牍而成。翼，含有辅翼、卫护之意，翼教，即护翼传统纲常名教。其旨“专以明教正学为义”。指责康有为等维新派“伪六籍，灭圣经也；托改制，乱成宪也；倡平等，堕纲常也；伸民权，无君上也；孔子纪年，欲人不知有本朝也”。宣扬宋明理学，提倡尊孔读经，主张扶纲常、复名教、正人心，反对民权、平等等学说。并主张不必一概反对西学，“西法非不足尚”，“士当师其通农商诸学之长，工当师其制造之长，兵当师其练习测绘之长”；学习西方的关键在于“明体”而“致用”，确立“孔孟程朱，四书五经”为“体”，西学、西法方可“致用”，即中体西用。

《翼教丛编》共分6卷，约13万字。卷首载苏舆撰《翼教丛编序》。全书宗旨为“专以明教正学为义”，即明封建纲常之教，正孔孟儒家之学，以达到“遏异学之横流，而使之圣教昌明”之目的。第一卷收录了朱一新答康有为五书及洪良品答梁启超书；第二卷则收录了安维峻请毁禁《新学伪经考》折、文悌严劾康有为折等文章；第三卷记载了张之洞《劝学篇》中《教忠》、《明纲》、《知类》、《正权》篇等；第四卷收集了叶德辉《鞘轩今语评》、《长兴学记驳议》等；第五卷录《湖南邵阳县公逐乱民告白》、《湘绅公呈》、《湘省学约》等；第六卷则誊录了王先谦等人的书信。

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