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鸭宫示范线是计划中的东海道新干线的一部分，位于神奈川县绫濑（相模川以东）和小田原（樱川县以西）之间约30公里的路段。

在示范线修建计划开始时，绫濑市与小田原市之间的距离大约为37公里，但是自1962年6月开始，就可以在鸭宫-生泽（大矶町）开始预先试验，这只是一段约10公里的路段。鸭宫基地所在地的纪念碑“ 新干线发源地”的标牌标有“ 32km”，从绫濑（东京站起点起43km 355m）到鸭宫（75km 163m）约32公里的距离相当。

43km 355m位于藤泽市之后，但是这个距离（公里）是所有线路的终点，并且在示范线时代，横滨市过境地段的土地征用工作尚未完成。由于使用了计算出的距离，因此到东京站的距离比实际距离短了约1.25公里（由于征地工作没有进行，使得路段迂回运行，造成距离增加）如果将43km 355m替换为示范线，它将位于第二深谷桥梁附近，试乘平台位于此位置，并且直到今天仍保留工作楼梯。

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在工业革命期间，普尔镇开始城市化，重商主义盛行并充斥著大量贫民。普尔的第一铁路站台汉姆沃斯铁路站建成于1847年，1872年铁路延伸到市中心。而相对海运的不景气，普尔附近的沙滩和风景开始吸引各地游客前来参观，旅游业便兴盛起来，虽然其旅游业一直比不上附近市镇发达，但伯恩茅斯兴盛的旅游业使得普尔的商品制造业获得了发展机会。

在二战期间，普尔是D-Day登陆的第三大出发点，并为欧洲的同盟国提供补给。战中该镇大部份都遭到了德军轰炸机的袭击，二战后更加衰败。主要的城市更新计划发起于1950和60年代，大量贫民窟被清除，改建现代化建筑。然而很多有悠久历史的建筑也遭到了拆除。1975年市中心成立保护区以保存普尔的历史性建筑。

普尔位于英吉利海峡沿岸，环绕普尔港东部和北部，距离伦敦西南西mi。该镇最古老的部份处在普尔港的Holes Bay东南部。不过普尔港东部的大多数地区在20世纪中叶都进行了再开发。西部是厄普顿和科夫马伦，北部则是斯陶尔河。南部就是普尔湾，有著长达mi的沙滩。

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接下来的四年，摩根在伯明罕的威斯敏斯特路公理会（the Westminster Road Congregational Church at Birmingham, 1893-1897）；后四年则在伦敦托林敦公园纽寇特教会（New Court Church, Tollington Park, 1897-1901）牧会。摩根也在当地建造信徒的灵命，尤其是周三在威斯敏斯特路教会开设的「周间圣经学校」，借由系统化的查经，复兴了众多基督徒的灵命。他的朋友慕迪甚至在听了摩根的信息后，赞许说：「摩根曾被评为没有讲道能力，但在听过信息后，我只能说，摩根真的完全被神的灵充满。」因此，慕迪也邀请摩根每一年都至诺斯非特的夏令营圣经退修会讲信息。

摩根在诺斯非特的夏令营圣经退修会服事了三年（1901－1904），他全职服事，并且深知神在他身上的心意，就是预备他服事众教会，而非单独一个教会，因此在其余剩下时间之内，摩根也在北美各地巡回讲道，他的讲道也渐渐受到欢迎。一九零一年，摩根全家移民美国；一九零二年，摩根的妻子甚至受到美国罗斯福总统亲自召见。一九零四年，摩根全家又迁返英国伦敦，开始在伦敦白金汉门的威斯敏斯特教会服事了十三年。他所传讲的第一篇信息为：「我们传讲基督是主。」基督必须是教会生活和事奉的中心，一切事奉都必须为著主。也因此，摩根将威斯敏斯特教会的性质从社会服务转为传讲神话语的教会。这段期间，威斯敏斯特教会在英国教会中占有极高的领导地位，也帮助摩根的奉献。摩根除了在威斯敏斯特教会服事主日讲台、周五晚间的圣经学校，同样在青年及同工间也有很好的服事。除此之外，摩根也积极支持宣教工作，特别是南美洲地区以及中国内地会。一九一六年，摩根身体虚弱，已无法负担威斯敏斯特教会的服事；因此于一九一七年，摩根向教会提出辞职。摩根服事的果效在于促成了六十年代美国福音派教会的复兴，也使众多信徒将信心扎根在圣经上。

摩根与妻子于一九三三年返英退休，但却还是在白金汉门威斯敏斯特教会服事了十年，他知道自己体力已虚弱，于是在一九三八年，邀请钟马田担任副牧，并作为继任人选。最后，于一九四五年，摩根走完人生道路，以八十二岁高龄安息主怀。摩根最后一篇讲道以马太福音二十八章20节为分享，他说因信而活，是跟随主最深的盼望，作任何事情都需要成就主旨意，主就常与你们同在。

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