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大顺二年(891年),陈岩患重病,召王潮来福州,准备把福建的军政大权交给他。王潮还没有到达,陈岩已经去世,陈岩的妻弟、都将范晖,自称留后,出动军队阻止王潮进入福州。景福元年(892年)二月,王潮命堂弟王彦复和三弟王审知攻打福州。景福二年五月初二·庚子(893年5月21日),攻克福州。次日、五月初三·辛丑(5月22日),已经弃城而走的范晖到达沿海都,被部下所杀。不久,王潮进入福州,自称留后,还穿上素服,礼葬陈岩,并将女儿嫁给陈岩的儿子陈延晦,用丰厚的待遇安抚他的家族。建州人徐归范发动叛乱,杀死建州刺史熊博,响应王潮,汀州刺史锺全慕也归附王潮,福建境内20几支割据武装都被降服或击溃,王潮完全掌控福建五州。十月初四·戊戌(11月15日),唐朝封王潮为福建观察使。

干宁初年(894年-896年),黄连洞(今福建省三明市宁化县东部)的蛮族2万人围攻汀州,王潮派遣将领李承勋率兵1万讨伐,黄连洞蛮遂解除围城,李承勋部追至浆水口(今福建省南平市顺昌县双溪街道),击败黄连洞蛮,自此闽地基本安定。

王潮建立四门义学,将流民遣送回乡,制定租税,派遣官吏巡视州县,劝课农桑,交好周边势力,保境安民。

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达克堤利在神话中被描述为一群有着很小的阴茎的男性精灵。他们总是与大母神,如库柏勒或瑞亚(在古典时代晚期,希腊人把瑞亚与来自佛律癸亚的库柏勒结合起来,形成了具有大母神属性的瑞亚-库柏勒)联系在一起,是这些大母神的随从。按照古典时代晚期的神话,奥林匹斯诸神的母亲瑞亚在知道自己即将分娩后进入伊得山的神洞中准备生产。当瑞亚蹲下来分娩时,她的手指插入了泥土里,于是从地里生出了达克堤利(“手指”)。达克堤利的数目因此通常认为是10个(也有神话认为是3个、33个或100个)。

达克堤利被认为是铁的发现者和最早的加工者,他们发明了用火加工金属的工艺。伴随瑞亚-库柏勒的三个达克堤利分别名叫阿克蒙(砧),达谟那墨纽斯(锤子)和刻尔弥斯(铸造)。一些神话认为他们受雇于赫淮斯托斯,并把金属工艺、数学和字母表传授给人类。

流传于克里特的三个达克堤利的名字则可能与医疗有关,他们是派俄尼俄斯(后来成为医神阿斯克勒庇俄斯的别名)、厄庇墨得斯和伊阿西翁。据说他们教给了人类加工铜和铁的方法。克里特的达克堤利中最著名的是伊阿西翁,他与农业女神得墨忒耳(宙斯的姐姐和妻子之一)在耕过三次的田地里性交,结果生出了财神普卢托斯(意为“财富”)。宙斯出于嫉妒用闪电将伊阿西翁劈死。较晚时期的神话则认为伊阿西翁企图强奸得墨忒耳,因此被盛怒的宙斯殛死。这些故事反映了野蛮时代的迷信:人们认为在田野里性交可以增加作物的产量。

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井华酒是广东湛江龙头镇出产的一系列药酒,过去民间称之为“壮阳酒”。井华酒源于康熙年间,当地人叶天士于吴川行医时发现龙头岭下一眼泉水,遂开始相继研发了多种药酒,由叶氏家族不断改良发展、传承迄今。井华酒乃先浸米后,以三沸米饭蒸煮法蒸煮米饭、再摊饭、开耙酒饼、糖化发酵、压榨、煎酒(蒸馏)、醇化、肥猪肉化解、混合储存等工序酿成白酒作为基酒,然后依不同品种的药酒,准备海蛇、海马、海龙、海蛞蝓、海参、海胆、海蛾鱼、海星、虾、鲍鱼、虫草、人参、鹿鞭、狗鞭、牛鞭、田七、牛膝、杜仲、千斤拔、淫羊藿、玉苁蓉、桂圆、枸杞、红枣、蜂蜜等中药,经对每一味中药单独搅拌炮制、醇化等,再经煮糖调酒、装坛陈贮等入选省级非物质文化遗产的传统酿造技艺酿成的。

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