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“加印 14 号”据点，位于加勒万河谷底，是印军入侵中国西段边境的又一重点方向。该处山高坡陡，谷深沟窄，悬崖绝壁，河水湍急，交通极为不便。
1962 年 7 月 6 日，印军廓尔喀联队 30 余人占领该处， 10 月初用直升飞机换防，由第一一四旅杰恃联队第五营第一连 60 人防守，以直升机空运补给，并在此处构筑工事、地堡、营房，企图长期占领。据点工事以地堡为主，河北岸台地构筑有 6 座，连指挥所设在河北岸，并有直升机升降场。河南岸台地构筑有地堡 4 个，各地堡之间有断续堑壕交通壕联接，印军生活战斗均在地堡内，进入战斗较快，南北阵地可以火力相互支援。
康前指按军区作战命令决心以第十团第三营拔除该据点。战前组成加勒万河谷拔点作战指挥所（简称加指），以康指副司令员李双盛、作战处长刘跃忠、第十团副团长刘三芳组成，决心夜间包围拂晓攻击，由东、北、南三个方向突击，中间（东）主攻，两翼助攻，全歼速决。第三营以第七、第九连主攻北台阵地，由东向西攻击，以第八连攻南台阵地，由南向北攻击，第九连派 1 个排由北向南攻击，配合主攻方向作战。
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南朝梁的刘孝标注释《世说新语》时，援引了《汉武故事》中的说法：汉武帝在位期间，昆邪王杀死休屠王投降汉朝，因此得到了金人之神，将其放在甘泉宫中。这些金人用于祭祀，其高度有一丈多，祭祀时不用牺牲牛羊，只要烧香礼拜即可。汉武帝命令依照其国俗进行祭祀。
祭天金人是何物不详，在古代它曾被普遍认为是佛像，例如北魏的崔浩就认为被虏获的是金制的佛像。《魏书》将此故事收录于「释老志」中，声称汉武帝祭祀金人的事件为「佛道流通之渐」。此后汉明帝夜间梦见脖子上发出日光的金人，访问群臣，傅毅说这是佛，因此派人前往天竺求取佛经，自此佛教传入中国。然而在近代，佛像说遭到不少学者的反对。学者汤用彤指出匈奴敬天神，而史料明确说明金人是用来祭天的，因此「祭天金人是佛像」的说法并不可信。
丁福保提出了另一种说法，认为祭天金人可能是祅教的光明之神阿胡拉·马兹达。
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