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西藏百万农奴解放纪念馆（Memorial Hall Marking the Emancipation of More Than One Million Serfs）是一个位于西藏自治区拉萨市的博物馆，是中国首个废奴运动主题纪念馆。
2018年11月5日开工建设，2019年3月28日建成开放，位于拉萨市城关区民族南路2号西藏博物馆旧馆，是西藏博物馆的常设馆，毗邻西藏自然科学博物馆。2009年1月正式设立每年3月28日是西藏百万农奴解放纪念日，纪念馆占地面积2,700平方米，展览面积约3,500平方米，有六个展厅。
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当时的殖民主义者认为，茅茅军野蛮、暴力，经常进行堕落的部落崇拜，他们起义只是感情的宣泄，而非理性的表达。茅茅是一种“变态的部落文化”，企图将基库尤人带回英国管治肯尼亚之前的“黑暗旧时代”。这反映出英国人漠视民情。英国政府对这一起义的解释，并没有包括农业专家的意见，也没有包括经济学家、历史学家的意见，甚至不包括长期接触基库尤人的欧裔居民，如路易斯·李奇的意见。相反，官方解释包括能够分析“非洲人心理”的心理学家J·C·卡罗瑟斯（J.C. Carothers）的意见。他的意见对英军在起义中运用的心理战术有很大影响。英军标签茅茅为“不理性的邪恶力量，被冲动的兽性所主宰，受到世界范围内的共产主义影响”。卡罗瑟斯的意见对日后的科菲尔德报告（Corfield Report）也有很大影响。
心理战对英国人来说，变得越来越重要。他们采取了分而治之的政策，“强调这是一场内战，而不是白人与黑人之间的种族战争”，希望离间茅茅军与基库尤人、以致基库尤人与其他种族的距离。这些宣传工作对拉开茅茅与基库尤人的距离作用不大。不过，这些工作的确拉开了其他部族与茂茂的距离。
到了20世纪60年代中，这种传统观点受到了茅茅前成员及领导人挑战。新观点认为，茅茅是非洲民族主义的重要组成部分，还认为，这一运动是现代的、民族主义的，是对不公与压迫的反抗。不过，新观点的提出者，在进行研究时，刻意淡化了茅茅的基库尤性质。
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1503年，法国和西班牙的军队继续在为那不勒斯而战斗的时候，皮耶罗在加里亚诺河溺死。
1488年皮耶罗和阿方西娜·奥尔西尼结婚。他们有两个孩子：
* 洛伦佐二世·德·美第奇 （1492年9月12日 - 1519年5月4日）。乌尔比诺公爵，是法国王后凯瑟琳·德·美第奇的父亲。
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