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纽毕真将后现代的西方看作是一种宣教学上的危急时期。他认为解决这一问题的答案,就是要在其原初的宣教形式中恢复基督教传承。纽毕真觉得,宣教就像科学一样在其逻辑上是具有其内在一致性的:在一种信念付诸实施的过程中,那种信念本身亦按照新的经验与证据而受到重新考虑与调整,尽管这只是在它自己的用语的范围之内。
纽毕真在其他宗教的问题上,他坚定地认为,说谁能够或谁不能够得救,这不是我们的分内事。「我承认我对那些神学家的傲慢感到震惊,他们似乎是认为,在我们基督徒的能力内,我们获授权来告知其余的世界,在最后的审判中,谁将被证明为清白,谁将受到谴责。」这使得纽毕真可以自由地探索在其历史与理智表达形式中的人类宗教性。
纽毕真说道,在把《圣经》翻译成世界上非基督教民族的语言中,传教士采纳了那些民族的名称来指称上帝;那些使用这些语言的本地基督徒能够凭借这个名称来崇拜「上帝、耶稣基督的天父……而上帝的启示在耶稣基督里的名称,只能通过使用那些在非基督教信仰与崇拜体系里形成的指称上帝的名称才能被理解。因此,也就不可能断言在这两者之间存在著一种完全的非连续性」。这就导致了纽毕真关于福音与文化特殊性的一种一般的观点。他说道:「福音无论在哪里被宣告,它都是以一种人类语言—这就意味著一种特定文化的语言—来宣告的;一个群体无论在哪里试图按照福音来生活,它都是一种特定的人类文化的一部份。无论在何处、无论在何时,传教士在去宣告福音时,他们都不是携带著一种超凡脱俗的东西,没有沾染任何人的文化成分;他们所携带的是一种表达在一个特定文化的语言与生活方式里的福音。」
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斡思剌黑,中亚花剌子模王子,阿拉乌丁·摩诃末的小儿子。
斡思剌黑是钦察后妃所生,被出身钦察的图儿干合敦宠爱,在图儿干合敦影响下,阿拉乌丁·摩诃末舍弃长子札兰丁,以斡思剌黑为继承人。1220年,蒙古帝国西征,摩诃末逃到里海的一个小岛上,废黜了斡思剌黑,以札兰丁为继承人,让他光复国家。摩诃末死后,扎兰丁即位,他带领兄弟回到国都玉龙杰赤。钦察、康里人不支持扎兰丁,想要暗杀扎兰丁。1221年,扎兰丁逃出玉龙杰赤,到呼罗珊避难。斡思剌黑和弟弟阿里想要追随兄长,出城之后遇到蒙古军队,兄弟们被蒙古人杀死。
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伦敦大学圣乔治学院(St George's, University of London,法定名:St George's Hospital Medical School,非正式:St George's或SGUL) 是位于英国伦敦的一所医学院,是伦敦大学下属学院。历史可追溯至1733年,是仅次于牛津大学的英格兰第二所提供医生培训课程的机构。伦敦大学成立不久后乔治学院便即加入。
圣乔治学院在1733年建立于海德公园角(现在是兰斯伯瑞酒店),1980年搬迁至现址图厅,与圣乔治健康中心NHS信托(St George's Healthcare NHS Trust)合用场地。
圣乔治学院是英国最早授予四年制医学学位的教育机构,该项目与澳大利亚福林德斯大学合作办学。
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