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金元四大家是指金、元两代的刘完素、张从正、李东垣、朱丹溪四位医家及其流派。
刘完素提倡火热论，并重视针灸治法，临床施治重视井穴、原穴。并喜用五腧穴，以火热论指导针灸临床，形成了以清热泻火为基点的针灸学术思想，创制不少治疗伤寒热病方剂，人称“寒凉派”。张从正继承刘完素学说，主张“治病重在驱邪，邪去则正安”，以“汗、吐、下”三法祛邪外出，被称作“攻下派”。李东垣师从张元素，又亲历中原战乱，主张“内伤脾胃，百病由生”，亲创“补中益气汤”、“龙胆泻肝汤”等名方，有“补土派”之称。朱丹溪亲历元末江南战乱之苦，江南地土卑弱，气候炎热，湿热相火为病甚多，而医界盛行用辛燥之品治病，反而加重病情。朱氏用清滋之品，颇能见效，因就提倡养阴之法，即“阳常有余，阴常不足”之论点，创立养阴派。
温病学派是以研究或阐发“温病”的医学流派，主要关注温病的辨证论治、理法方药思想，同时注重辨析温病与伤寒的区别。代表人物有吴有性、余霖、叶天士、薛雪、吴塘等。
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抗血清常用在诊断病毒学的实验室中。抗血清若用在人类身上，常当作antitoxin或是治疗envenomation的抗蛇毒血清。
在2019冠状病毒病的早期阶段，还没有找到可靠的治疗方案。对此，恢复期血清被认为是一种可能的，至少在严重的情况下已经被用作一种治疗方案。
抗血清中的抗体会和抗原或是传染媒介结合。免疫系统会识别和抗体结合的外来物质，触发更强烈的免疫反应。抗血清多半会用在致病原的强度界于一定程度之间的情形：抗血清可以躲避尚未活化的免疫系统，但只要免疫系统活化，致病原就无法躲避。因此是否有抗体要看一开始的「幸运幸存者」其免疫系统是否有办法产生抗体，或是看是否有携带致病体但不会受其症状影响的「宿主物种」。后续的抗血清可以从初始的抗血清提供者产生，或是从曾被感染，但之后因为抗血清而治愈的动物器官来产生。像稀释的蛇毒常常是蛇本身的抗血清，在蛇咬到自己时可以产生被动免疫。
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《一万一千鞭》的法语标题化用了与天主教圣徒圣乌尔苏拉（Sancta Ursula Coloniensis）一同殉难的一万一千名贞女（les onze mille vierges）的典故，Verge与Vierge只有一音之差。此外，在法语俚语中，Verge还有男性生殖器的含义。
* 《一万一千鞭：文学大师的性小说》（世界性文学名著大系 小说篇·法文卷），（法）纪尧姆·阿波利奈尔著；易名 译；出版社:金枫出版社
* 《一万一千鞭》（世界性文学名著大系），（法）纪尧姆·阿波利奈尔；曼子 译；出版社: 北方文艺出版社；1998年8月；ISBN 9787531712046
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