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水长流，是台湾南投县国姓乡的一个传统地域名称，位于该乡中部偏北。相较于今日行政区，其范围大致包括大旗村东半部不含东南端、长流村东南部不含东北部凸出部分的东北半部及东侧凸出部分、长丰村东南端一小块地。

台湾清治末期至日治初期，北港溪地区为一街庄，称为「北港溪庄」，隶属于北港溪堡。该庄北与头汴坑庄为邻，东北与蕃地为邻，东与北港溪庄为邻，南边隔北港溪与内国姓庄为界，西边为墘溪湾庄。

1901年（日治明治三十四年）11月，全台废县厅改设二十厅，该庄隶属于南投厅。1903年（明治三十六年）6月，该庄编入「北港溪区」，隶属于南投厅。1909年（明治四十二年）10月，合并二十厅为十二厅，北港溪区仍隶属于南投厅。1920年（大正九年），全台地方制度大改正，废十二厅改设五州二厅，该庄改制为「北港溪」大字，隶属于台中州新高郡国姓庄。

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宗教暴力，意指受宗教启发，因特定宗教经典、信条与见解，或宗教之间的争议而引发的暴力行为。这些暴力行为的对象可能针对个人、特定宗教机构、宗教物件、特定种族、特定宗教信仰族群等。不同宗教，对内或对外，都曾经引发过各种形式的暴力活动。这些暴力行动，有其特定文化与社会脉络，在其下可能隐藏了政治、经济或社会因素，只是以宗教作为象征借口。

包括伊斯兰教圣战、基督教十字军东征等，都被视为是宗教暴力的范例。在斯里兰卡、越南、日本与缅甸等地，也曾因佛教引发暴力事件。

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迪肯放大器（Deacy Amp）是由皇后乐队的贝斯手兼电子工程系学生约翰·迪肯在1971年发明的电吉他放大器。迪肯使用在垃圾筒中发现的零件，将其安装到扬声器箱中，并由PP3电池供电。它与布莱恩·梅的Red Special（红色特别）和高音增强器一起使用，其产生的声音让人联想到各种管弦乐器，例如小提琴、大提琴、长号、单簧管，甚至人声。

1971年，迪肯在一次练习后回家时被小规格的彩色电子设备连接线吸引，他后来发现该电线连接到超音速牌（Supersonic）PR80便携式收音机的电路板后形成的电路成为一个音量放大器，迪肯后将电线及电路板带回家后进行了仔细检查。迪肯将放大器安装在已改装的旧式书架式扬声器中，添加了一个¼英寸的输入插孔，并合上了机箱。音量控制电位器悬挂在机壳的背面。电源来自放大器箱外部，适用于收音机的大型PP3电池。迪肯在研究过程中认为放大器的声音听起来都很好，因此删去了音量控制功能。迪肯喜欢无旋转钮的简约——只需插入吉他即可弹奏，没有需要摆弄和控制的按钮。迪肯后来表示虽放大器的声音永远不会听起来很干净，但却使人感到温暖而愉悦。

后来在1972年某次乐队练习时，迪肯向梅展示该放大器，并令后者对放大器所带来的的可能性感兴趣，特别是使用布莱恩的Red Special和高音助推器时。迪肯表示使用Red Special和高音增强器时，这款放大器提供了一种完全独特的，令人愉悦但被扭曲的声音。因为迪肯放大器没有音量或音调控制，并且在被研发至今都从未损坏过，因此从没有进行修复。迪肯在1971年2月曾带同放大器及贝斯到在伦敦帝国学院进行的皇后乐队面试，亦有表示打算将放大器用作乐队练习用放大器，但在梅受到吸引下成为乐队主要器材之一。目前迪肯放大器仍在梅的录音室并占据重要地位。

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