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何琳仪在《听簋小笺》中考证商代青铜器听簋的铭文“就逦”可读作“就列”，而何氏指出此处商代金文就逦与周代金文即位（即立）为宗庙仪礼中性质相同的专用术语。
“即立”在周代青铜器铭文中是一个常见的词汇。如元年师兑簋铭文中有“惟元年五月初吉甲寅，王在周，各康庙，即立。”又如谏簋铭文中有“惟五年三月初吉庚寅，王在周师录宫。旦，王各大室，即立。司马共右谏入门立中廷。” 根据刘雨《近出殷周金文综述》等资料辑录的西周青铜器金文出现“即立”的情况，可明显看出西周金文“即立”有一定的格式。 最典型的是四十二年逑鼎的铭文，相关部分为:“唯卌又二年五月既生霸乙卯，王在周康穆宫。旦，王各大室，即立”。本句可分为若干部分，第一部分是时间，本句中为“唯卌又二年五月既生霸乙卯”，有纪年有纪月有月相有纪日。第二部分是“王”在某宫庙，本句为“王在周康穆宫”。第三部分是王“格”大室而即立，“格”字有的学者释读为“各”字，《尔雅》“格，至也”。本器金文第三部分为“旦王各大室即立”。用现代汉语说这个“即立”的格式的话，就是某年月日，周王在某宫庙，清晨周王来到大室，即立。在“即立”之后，金文就会记录在场的王臣以及周王的册命或赏赐等。前述二十余篇出现“即立”的金文，都严格地遵守这个格式。值得注意的是，这二十余个“即位”格式句的第一部分时间的纪年，有“元年”有“十又一年” 有“卅年(三十年)”有“卌又二年（四十二年）”等，可见当时的“即立”并不一定在纪年元年。
总结上一段，西周金文的“即立”，是周王就其位的意思，这是在周王行使天子权力的仪式性行为，并未有后世的初登君主之位的意思。
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* 《植物精油和天然色素加工工艺》，化学工业出版社，ISBN-9787502569204
* 《林产化学工艺学》，中国林业出版社，ISBN-9787503825811
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保罗·阿尔弗雷德·里夫斯爵士，ONZ，GCMG，GCVO，CF，QSO，新西兰圣公会大主教和奥克兰主教（1980-1985），新西兰总督（1985-1990）。
里夫斯就读多所大学，包扩惠灵顿维多利亚大学、奥克兰圣约翰学院、奥克兰大学和牛津大学圣彼得学院。
1971年里夫斯第一次被任命为Waiapu主教。1985年11月-1989年11月任新西兰总督，他是纽西兰历史上第一个毛利裔总督。
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