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中尊寺（中尊寺）是位在日本岩手县西磐井郡平泉町的天台宗东北大本山寺院。山号「关山」（かんざん）。境内以「中尊寺境内」被指定为日本特别史迹。
本尊阿弥陀如来、传说开基（创立者）为圆仁（慈觉大师），实质的开祖是藤原清衡。中尊寺是藤原清衡为了安抚在前九年之役和后三年之役中死去的人的灵魂而建造。中尊寺也是奥州藤原氏4位当主的墓葬，分别是藤原清衡、藤原基衡、藤原秀衡及藤原泰衡，而这四人的遗体都呈现木乃伊化的现象。
在藤原氏墓葬中发现的莲花种子经复育后成功萌芽并开花，而这些莲花也以「中尊寺莲」之名闻名。
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拉丁学校是14世纪至19世纪流行于欧洲的一种语法学校，其教学重点在学习拉丁文的语法及其运用（这是三艺和博雅教育的基础）。它并非仅招收贵族子弟，很多中产阶级家庭也会把拉丁学校作为晋升之阶，这在他们寻求教会的工作时尤其重要。后来由于本国语言地位的提升，拉丁学校渐渐消失。
拉丁学校的教材主要是古典和部分中世纪作者的作品（大多为寓言和诗歌）。学生们要学会“Ars Dictaminis”的原则，即如何写作正式的信件。
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菲利浦·墨兰顿（1497-1560），马丁路德和犹图斯·约拿士在1529年的《施瓦巴信条》中已经起草了对他们神学观点的陈述，于1530年1月21日，皇帝查尔斯五世从博洛尼亚发出信件，邀请帝国议会于4月8日在奥格斯堡会面，以讨论和决定各种重要问题。 虽然邀请函是用非常和平的语言表达的，但一些新教徒却怀疑它的目的。 黑森的领主菲利普一世对参加议会犹豫不决，但是萨克森的选举人约翰于3月11日收到了令状后，3月14日便与马丁·路德，犹图斯·约拿士，约翰内斯·布根哈根和菲利普·莫兰顿在托尔高会面，他曾在那里的议会于神圣罗马帝国皇帝面前介绍路德派信仰的大纲。1914
第一次官方出版（Editio princeps）由维滕贝格大学（信义宗惯用译名：威登堡大学）教授，马丁路德的亲密同事亦即朋友菲利浦·墨兰顿编辑。
奥斯堡信条由路德宗王子和奥斯堡议会中的“自由城市”代表提交的28篇文章组成，这些文章提出了路德教会在积极（论文）和否定（反对）陈述中所认为、教导和承认的内容。 这些论文是21条主要的信仰条款，描述了路德教会所持有的基督教信仰的规范性原则；加上7个对立陈述，描述了他们所看到的对罗马教会中存在的基督教信仰的滥用。
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