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De Viris Illustribus 由 J. Andreas (Rome, 1468) 编辑出版，J. A. Fabricius 辑入 Bibliotheca ecclesiastica (Hamburg, 1718)，另刊于 E. C. Richardson 的 Texte und Untersuchungen zur Geschichte der altchristlichen Literatur, xiv. (Leipzig, 1896)。亦见于耶柔米众多版本的著作中。

有 Richardson 的英译本，收入Nicene and Post-Nicene Fathers, 2nd ser., iii. 385-402。

在本笃会编辑的奥古斯丁著作版本里，Liber de Ecclesiasticis Dogmatibus 列为附录。

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三善根：谓善之自性，可对治「三不善根」的三种心所。

* 以对趣向善恶道或者解脱来说，三善根虽不属于能令人解脱涅槃的法，但是能令有情于未来世往生于善处的法，所以也称作三种趣向善趣的法「三法向善趣」

相对于于有情能于不起三毒而有善果福德的世间善根，另有三种出世间的善根是不可穷尽，依此三种善根可以令渐至涅槃解脱，即三宝。

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陈德政原为无神论者，家中没有宗教信仰，原先想的是传统旅行文学的书名。写作过程他开始研究各种宗教里的神，无形中觉得，以自己短暂浅薄的生命经验，无法诠释如此惊心动魄的远征、那么巨大的风景，需要一种更高的视角，帮他理解经历过的那个世界。

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