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宋项如曾自言「人在二十，可以写诗；人到三十，写写小说；但是，非到四十以后，才懂得人生，懂得写剧本、当导演」。由于出身背景与离散历程，宋项如编剧作品颇多从常人悲欢离合的角度进行铺陈，不乏结合个人生命经验的元素。1987年蒋经国政府开放赴大陆探亲，1989年宋项如返乡探母并游历江南。随后宋项如以江南见闻创作《戏说乾隆》剧本，《戏说乾隆》三部的剧情主轴附会乾隆帝的爱情故事，但结局皆以乾隆帝和虚构的民间女主角分离作收。
宋项如于1998年4月因心脏病发，病逝于台北，享年68岁。
《戏说乾隆》中视版第一单元〈乾隆扫黑记〉1992年第27届金钟奖入围电视金钟奖戏剧节目奖连续剧类。宋项如获得同届电视金钟奖编剧奖。
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吴道行，字名世，一字达甫，号虚庵，山东济南府滨州人，军籍，明朝政治人物。
山东乡试第三十四名，万历五年（1577年）丁丑科会试第二百九十八名，登三甲第二百二十名进士。八年授刑部湖广司主事，历员外郎、郎中，出为长沙府知府。万历二十二年（1594年）十月升山西参政，二十六年五月升河南按察使，再升山西右布政使，二十七年十二月加太仆寺卿致仕。
曾祖吴瓘，曾任清丰县县丞；祖父吴宜，曾任抚宁县教谕；父吴士进，曾任寿官赠承德郎刑部湖广司主事。母成氏，赠安人；继母尚氏。弟吴道齐。
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佛殿建于万治2年（1659年），建筑风格是长三间，宽三间，副阶周匝一层，歇山顶式铅瓦葺，殿内供奉了释迦牟尼的坐像，高72.5厘米，其左右分别是文殊菩萨和普贤菩萨的坐像，均高75厘米，其中释迦牟尼坐像与由范道生设计，供奉于万福寺的白衣观音像有几分相似，文殊和普贤则分别以狮子和白象为坐骑，属大乘佛教的象征，这些佛像都被认为是源于中国。另外，殿内也供奉了菩提达摩、妈祖的随从千里眼和浴室的守护神Battabara等罕见的佛像，这些佛像均是以一木造的方法雕成，属于明清时代中式佛像的典型特征。佛殿在1909年4月5日获指定为重要文化财，1997年12月3日上调为国宝。
法堂建于明历元年（1655年），占地186坪，内部建筑风格是书院造，殿内天花的花草图案出自狩野安信手笔，内阵的袄和墙壁都铺满金箔，在内阵的尽头供奉了前田利长的牌位，另外亦供奉了厕所之神火首金刚。法堂长十一间，宽九间，歇山式铜板葺屋顶，向拝型玄关长二间，宽一间，向唐破风造式铜板葺屋顶。法堂在1928年4月4日获指定为重要文化财，1997年12月3日上调为国宝。
僧堂（禅堂）在僧人修行时称作僧堂，坐禅时则称作禅堂，建于宽永元年（1624年），建筑风格是长七间，宽五间，正面向唐破风向拜型玄关，背面和两侧有屋簷，悬山顶式柿葺屋顶。本来的僧堂毁于延享3年（1746年）的火灾中，后来虽然立即重建，但是在幕末时规模已经缩减至原来的三分之一，并且改建成火首金刚堂，后来在1990年进行的工程中回复原貌。僧堂在1982年6月11日获指定为重要文化财，瑞龙寺的僧堂是日本国指定文化财中仅有的三座之一，其余两座僧堂分别位于东福寺和万福寺。
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