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消灭了因贾王朝的莫扎法尔王朝成为了伊朗中部最强大的势力，莫扎法尔王朝以设拉子为首都，金帐汗国的札尼别有意向莫扎法尔王朝附首称臣也遭到婉拒。莫扎法尔王朝反而进攻在1357被金帐汗国征服的阿塞拜疆，穆巴里兹丁击败了当地的统治者，占领大不里士。穆巴里兹丁深知他们不能对抗从巴格达前来增援的札剌亦儿王朝军队，于是撤退。莫扎法尔王朝多番尝试夺取大不里士，但札剌亦儿王朝仍能掌控这个城市。
穆巴里兹丁以残酷见称，他在1358年被儿子阿布尔·法瓦里斯·沙阿·舒贾囚禁，莫扎法尔王朝和札剌亦儿王朝暂时和解，穆巴里兹丁在1364年死于狱中。
沙阿·舒贾不像父亲一样是暴君，但他与其他兄弟的持续冲突造成国家长时间处于不稳。1363年，沙阿·舒贾向其中一位兄弟、控制著伊斯法罕的沙阿·马哈茂德起兵进攻。沙阿·马哈茂德在翌年得到札剌亦儿王朝的岳父谢赫·乌畏思的支持，入侵法尔斯，并攻占设拉子。沙阿·舒贾在1366年才重夺设拉子。沙阿·马哈茂德继续对伊朗的政治局势发挥影响力，谢赫·乌畏斯在1374年逝世，沙阿·马哈茂德利用姻亲关系索取大不里士。沙阿·马哈茂德在翌年因病逝世，沙阿·舒贾得以占据伊斯法罕。
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* 阿努旺县（ເມືອງອະນຸວົງ），原名班蒙查
* 隆章县（ເມືອງລ້ອງແຈ້ງ）
* 隆桑县（隆灿 ເມືອງລ້ອງຊານ）
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1856年1月21日，教廷传信部宣布撤销中国的天主教南京教区，改为由耶稣会负责的江南代牧区，又派遣年文思等耶稣会会士前往中国，加强刚刚重返江南代牧区的耶稣会的传教力量。1856年4月2日，教宗庇护九世任命年文思为江南宗座署理代牧。为了尊重徐类思主教，在开头数月，年文思在书信中仍然只顶衔宗座署理代牧。三年后的1859年4月24日，他才被任命为江南代牧区首任耶稣会士主教。1859年10月2日，年文思在上海董家渡圣方济各沙勿略堂接受直隶北境宗座代牧孟振生主教（Joseph-Martial Mouly）的祝圣，领衔贝里萨（Berissa）主教。
年文思主教来到中国时，恰逢反基督教运动和武装叛乱的极其动荡时期，又发生了第二次鸦片战争。除上海以外，所有传教机构都遭到破坏。1856年至1864年期间，有24名传教士被杀害，其中包括巴黎外方传教会的马赖神父，已于1900年宣福，2000年封圣。他的死是拿破仑三世的法国与英国一起对华宣战的借口之一。1860年的《北京条约》承认中国基督徒的公民权利，加强了法国对传教士的外交保护。
1862年夏天，年文思被所有这些考验淹没了，北上访问耶稣会在中国负责的另一个教区——直隶东南代牧区，去向那里的耶稣会传教士寻找慰藉。然而时机不对，当地受到霍乱流行病的蹂躏，传教站一片荒凉，一个年轻的神父刚刚去世，而郎怀仁病得很重，几乎要死。五天来，他忘记了自己的痛苦，安慰病人，在圣伊纳爵瞻礼日主持弥撒。第二天，他染上了霍乱，于1862年7月31日在献县张家庄去世，享年51岁。两年后，在1864年，由直隶东南代牧区主教郎怀仁接任江南代牧区主教。
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