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弗拉格斯塔夫（Flagstaff；莫哈维语：Kinłání），又译旗手市，是美国亚利桑那州的一座城市，位于科罗拉多高原南缘。传说是很久以前为纪念一群支持美利坚星条旗人物，人们直接把一棵大松树就地去枝叶，升上大旗。这旗杆（树干）附近就称为旗手镇。2012年人口67,468。该市为可可尼诺县县治。6

是北亚利桑那大学和罗威尔天文台的所在地。2001年10月，国际暗天协会将旗杆市认证为世界第一个「国际暗天社区」（International Dark-Sky Community, IDSC），本城亦因此获得「暗天之城」的绰号。

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天主教梅诺卡教区（Dioecesis Minoricensis、Diócesis de Menorca）是罗马天主教一个教区，位于西班牙巴利阿里群岛梅诺卡岛，教座位于休达德拉。属巴伦西亚总教区。

教区成立于5世纪，最早有文献记载的主教是417年或418年的塞维鲁。898年赫罗纳教区获授权管理该岛教务，11世纪转至巴塞隆纳教区，1230年教区恢复。1295年被置于马略卡教区之下。1795年7月28日恢复。1858年建立教区修道院。

2007年，在当地81,288人口中，有教友76,000人，占辖区总人口93.5%、19个堂区、47名司铎、10名修士、78名修女。现任教区主教为萨尔瓦多·希门内斯·巴尔斯。

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现存五部律藏的第二次结集犍度是研究根本分裂、“律分五部”说法以及初期佛教历史的关键资料来源。公元489年译赤铜鍱部《善见律毘婆沙》记载到了第三次结集前后的历史，南传佛教《岛史》和《大史》引述加工了律藏注释的有关历史内容，这二部编年史以及现在版本的《一切善见律注》强调了自己是“上座部”。

上座部后续分化的主要标志性文献是提婆设摩《识身论》，此论先批判沙门目连为“诽谤、违越、拒逆世尊所说契经”，再自称“性空论者”而批判了“补特伽罗论者”，形成了不可调和的分歧。《大毘婆沙论》和《舍利弗问经》最早提出“上座部”这个概念，特别是《大毘婆沙论》记载了早期主要部派的论点，是研究早期部派分化的重要资料来源。

赤铜鍱部《论事》记载了大量部派观点，并有据信是觉音论师所做的注释指明了各观点所归属的部派。后世的《异部宗轮论》是研究部派宗义和历史的常用资料，窥基《异部宗轮论述记》和藏传清辩《异部精释》是对它的注释。《异部宗轮论》以旁观者的角度，记载了三支根本宗义，即大众部、说一切有部、化地部三支根本宗义，其他部派在其一基础上再有自己独特宗义，在其追溯出来的根本上座部的支派中含有以这三支为基础的部派，而根本大众部支派中也出现了以说一切有部为基础的部派。

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