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县道135甲线（河东路、二溪路二段、环河路二段）是埔盐乡卢厝至溪湖镇、田尾乡、埤头乡三界点鹿岛桥的道路，大致以北北西—南南东走向由本地区西北部凸出部分的北侧偏西入境后，绕大弯转西北西—东南东走向至县道148号路口，转西南与其共线一段路至环河路二段路口，转南南东独行后到达本地区西部边界地带并沿东螺溪北岸行一段路后出境。由该道路向北北西可前往三省西南部、三省与浸水交界地带、浸水中部、石埤脚、牛埔厝并止于其北部卢厝聚落东南侧的县道135号路口，向南南东可前往涂子仑东部、西势厝并止于其南部省道台19线东螺溪鹿岛桥北侧路口。
县道148号（二溪路二段～一段）是王功至草屯的道路，大致西南—东北走向由本地区西部边界北侧入境后，经右侧县道135甲线路口后与其共线一段路，过义和一圳外四块厝桥后经左侧县道135甲线路口后独行并绕大弯转东微北，续行经本地区北部边界地带后于本地区北部边界东侧出境。由该道路向西南转西北西可前往二林北部、芳苑的王功等地，向东微北可前往溪湖市区、国道1号员林交流道、埔心、员林、芬园、草屯等地。
乡道彰40线（北圣路）是水尾至田中央的道路，其东南侧端点位于本地区北部边界地带东侧的县道148号路口。由此向西北可前往大突西南部、三省并止于其西北部水尾聚落的乡道彰38-1线路口。
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北魏永熙二年（533年），高干被魏孝武帝元修所杀，孝武帝还暗中派东徐州刺史潘绍业杀高昂。高昂已知高干被杀，便于中途将潘绍业俘虏，在袍领中搜出敕书，高昂遂率十余骑至晋阳，投奔高欢。高欢于韩陵山大破尔朱氏军后，即以晋阳为根基，遥控朝政。魏孝武帝元修不满，遂于永熙三年（534年）四月，下诏宇文泰为侍中、骠骑大将军、关西大都督。五月，下诏戒严，准备讨伐高欢。同年六月，高欢以清君侧诛杀斛斯椿为名，调集大军南下，以其弟、定州刺史高琛镇守晋阳，以高昂领兵为前锋，向北魏都城洛阳开进。七月二十九日，高欢军进入洛阳，高昂率500劲骑追魏帝至陕西，不及而还。同年九月，高昂晋升为豫州刺史，仍然讨伐三荆诸州不归附的势力，皆为他所平。同年十月，高欢在洛阳立清河王世子元善见为帝，是为孝静帝，改年号天平。并迁都邺城，史称东魏。以高昂为侍中、司空，高昂因其兄高干死于此位，所以不拜，并于次年二月，转任为司徒。同时，宇文泰于十月领军攻入潼关，斩守将薛瑜，还军长安，晋升为大丞相。同年十二月，逃入长安的魏帝元修因饮毒酒身亡。翌年正月，宇文泰等拥立元宝炬为帝，是为文帝。改年号大统，史称西魏。
东魏天平三年(536年)十二月，丞相高欢兴兵三路进攻西魏，以高昂攻打上洛，大都督窦泰攻打潼关，亲率大军进兵蒲阪。东魏天平四年(537年)正月，高昂渡河后，山道峻隘，高昂率军自商山转斗而进兵，所向披靡，遂攻打上洛。上洛人杜窋向高昂投降，高昂以杜窋为向导进行攻城。守将西魏洛州刺史泉企固守十余日，其子泉元礼、泉仲遵也督军力战。不久，泉仲遵眼睛受伤，不能再战，高敖曹遂攻克上洛，俘虏泉企及将帅数十人。高昂以杜窋为洛州刺史。当时高昂为流矢所中，身受重伤，他对部下说：“吾以身许国，死无恨矣，所可叹息者，不见季式作刺史耳”。高欢听闻后，即以高昂之四弟高季式为济州刺史。高昂本拟向蓝田关进攻，却因得知窦泰兵败，加上高欢召他回军，只好自上洛撤军。高昂不忍放弃兵将，率军力战，得以全军而还。回军后，高敖曹仍为军司、大都督，统七十六都督，与司空、西道大行台侯景治兵于武牢。
同年八月，高欢为了一雪东西魏潼关之战之败，报大将窦泰战死之仇，再次率军进攻西魏。宇文泰率领李弼等十二名将领进攻东魏，以北雍州刺史于谨为前锋，连克盘豆、桓农，俘获东魏军八千人。闰九月，东魏丞相高欢亲率兵二十万还击西魏军，直攻蒲津，进驻许原西。另以高昂率军三万进攻河南。当时关中正值饥荒，宇文泰的部属不满一万人，于恒农驻军五十余日后，听闻高欢即将渡河，乃引兵入关，高昂遂围攻恒农。十月初，宇文泰率领西魏军于沙苑设置埋伏，大败东魏军。高欢率领残兵渡河北逃，损失士卒八万余人。半月后，西魏军再次攻打东魏，向洛阳挺进。高昂闻高欢战败后，遂撤其围，退保洛阳。不久，西魏大将独孤信进军至新安，高昂只得率军退至黄河以北，独孤信遂占据金墉城。
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台北市圆通学苑全名为财团法人台北市圆通学苑，位于台湾台北市大安区潮州街，为供奉释迦牟尼之佛教庙宇。该庙宇兴建于1929年，本为台湾日治时期的曹洞宗南门布教所，由日籍佛僧内田佛海创建主持，后改名为圆通阁。经过多次改建，今已成为佛教五层楼建公寓大楼建筑之佛教庙宇。另外，该庙宇的组织型态为财团法人制，祭典日期则是每年农历之四月初八浴佛节。
白圣长老来台后，曾将已改名为圆通阁的曹洞宗南门布教所再改名为圆通学苑，交给天一尼师主持，作为专用的女众道场。
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