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《为了六十一个阶级弟兄》，常被误为《为了六十一个阶级兄弟》，是1960年2月28日《中国青年报》发表的通讯，由《中国青年报》记者王石、房树民采写，记述了平陆事件，即1960年山西省平陆县61位筑路工人集体食物中毒，中共平陆县委四处联系药品未果，向北京告急，空军动用专机及时空投药品的事件。被选入多种中学语文课本，改编为话剧、连环画等文艺作品。有同名纪录电影。
作者后来谈到，他们遍访北京和平陆县相关人员，采用蒙太奇手法写作。没有在报道写到事件是由于有人故意投毒，是因为“觉得这样一场光辉的全社会参与的友爱互助活动，竟然因为一个坏人引起，实在是大煞风景”。 王石后来说：“要是将‘为了六十一个阶级弟兄’写成‘为了六十一条生命’，这篇文章的生命力就更长了。”
邸敬存评论道：“今天的人们可以质疑那个时代的种种荒谬却不能否定那曾经的质朴和真诚。新闻不外乎是人对人做的事情的传递，人情人性应当是永远的主题。在一场关乎61个生命的救援中，《为了六十一个阶级弟兄》抓住了人情，写出了人性，人文关怀在这里不是冰冷的概念和无情的技巧，而是鲜活的人物和实际行动。这是即使在蛮荒时代也不能掩盖的，是通讯永久生命力之所在。”
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宋代的王贵学所著的《王氏兰谱》中有记载道：“（白兰）干叶花同色，萼修齐中有薤黄。东野朴守漳时，品为花魁”。
牡丹被称为“百花之王”，从唐朝开始就广受世人喜爱。牡丹花外形富丽堂皇，国色天香，有吉祥富贵之寓意。唐诗之中，有李孝光的“富贵风流拔等伦，百花低首拜芳尘”，皮日休的“落尽残红始吐芳，佳名唤作百花王”等描述。清朝的王国维也有写过“阅尽大千春世界，牡丹终古是花王”。牡丹之中也有称为“黄花魁”、“黑花魁”的品种。
中国古代亦用“花魁”一词指代青楼妓女中的头牌。比如明朝小说《卖油郎独占花魁》便是描写京城名妓和卖油郎的爱情故事。
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伯杰尔霍德市清真寺（মসজিদের শহর বাগেরহাট，Mosque City of Bagerhat）是位于孟加拉国库尔纳专区巴盖尔哈德县的一个清真寺。1982年至1983年，联合国教科文组织制定了巴盖尔哈德地区的总体规划，该遗址于1983年根据标准（iv）列入世界遗产。此世界遗产是一个众多建筑组成的建筑群，它包含360座清真寺、公共建筑、陵墓、桥梁、道路、水池和其他用烤砖建造的公共建筑。城内的清真寺主要建于 15 世纪的孟加拉苏丹国时期，其中最大的清真寺是六十圆顶清真寺。其他清真寺包括新盖尔清真寺、九顶清真寺、Khan Jahan墓、Bibi Begni清真寺和Ronvijoypur清真寺。这些清真寺是在Khan Jahan Alih管治期间建造的，他是一名突厥将军，被孟加拉的苏丹马哈茂德沙阿任命为巽德班的总督。
Bagerhat 拥有孟加拉国苏丹时代最大的清真寺。这座历史名城有 50 多座建筑，采用孟加拉当地印度-伊斯兰混合建筑风格。这有时被称为“Khan Jahan 风格”。这些建筑，是人们在去除了几个世纪以来遮蔽它们的植被后才发现的。该遗址于被联合国教科文组织根据标准 (iv)认定为「关于呈现人类历史重要阶段的建筑类型，或者建筑及技术的组合，或者景观上的卓越典范」而入选世界遗产。特别的是，其中 60 圆顶清真寺实际上有 60 根柱子和 77 个圆顶。清真寺以赤陶艺术品和蔓藤花纹为特色。
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