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更新于 2026-10-08

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周应治(Zhou),字君衡,号鼎石,学者称鼎石先生,明朝政治人物,浙江鄞县人。。

出自明朝新庄周氏,父周国华。大明万历八年(1580年),登进士。任分宜县县令,颇有政声。万历十五年(1587年),升南京吏部考功主事。万历二十年(1592年),升山东提学佥事。万历二十三年(1595年),迁广东左参议,广东任上,在惠州建天泉书院,集一时学者名士。旋又升云南安抚使,奉命安抚赵可怀,受重伤致仕回乡。

* 《广广文选》二十四卷,入选《四库全书存目丛书补编》

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后志国,是日本明治时代所划分的地方令制国,隶属于当时北海道的广域内。辖区包含现在北海道辖下后志综合振兴局除了虻田郡和小樽市钱函4~5丁目以外的大部分区域、桧山振兴局的北部区域。

* 1869年8月15日:北海道设置11国86郡,后志国成立;下设久远郡、奥尻郡、太橹郡、濑棚郡、岛牧郡、寿都郡、歌弃郡、矶屋郡、岩内郡、古宇郡、积丹郡、美国郡、古平郡、余市郡、忍路郡、高岛郡、小樽郡。

* 1872年:进行人口调查,统计人口为19,098人,在北海道人口仅次于渡岛国。

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说一切有部认为,大地法可与一切心相应俱起,所以称为大地法。

说一切有部将大地法分为十类。相当于唯识学派的五遍行(触、作意、受、想、思)与五别境(欲、胜解、念、定、慧),五十二心所中的通一切心心所。

《大毗婆沙论》认为,大地法中的念、慧、三摩地、作意、胜解五者,与大烦恼地法的忘念、不正知、心乱、非理作意、邪胜解,其定义有重复之处;主要差别在于,大地法通于染污与不染污,大烦恼地法只有染污。《俱舍论》认为失念、心乱、不正知、非理作意、邪胜解这五者应列在大地法中,大烦恼地中只列六法。

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