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弗拉迪沃伊，。普热米斯尔王朝的波希米亚公爵（1002年－1003年在位）。波希米亚公爵波列斯拉夫三世的远房亲戚。

1002年，由弗尔绍夫齐显贵（其女婿亦参与其中）所组织的一次起义迫使当时的波希米亚公爵波列斯拉夫三世逃亡至神圣罗马帝国，受奥地利藩侯亨利一世所接待。作为亲属的弗拉迪沃伊登上波希米亚宝座，可惜弗拉迪沃伊是一名酒鬼，一年后便逝世。波希米亚的贵族邀请波列斯拉夫二世的儿子、波列斯拉夫三世的弟弟亚罗米尔及奥尔德日赫从外放中回来即位。他们两人后来各继承波希米亚的宝座。

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谢林出生于1775年，1790年进入图宾根大学神学院学习哲学和神学，他的父亲是这所大学的牧师以及东方文化教授。在这里他和黑格尔、荷尔德林成为同窗好友。1792年，他从哲学院毕业。之后他开始研读康德和费希特，两人的思想极大地影响了青年时的谢林。1794年，他出版了一本阐述费希特思想的文章《论一种绝对形式的哲学可能性》（Über die Möglichkeit einer Form der Philosophie überhaupt,On the Possibility of an Absolute Form of Philosophy）。这篇文章获得了费希特本人的认可，这使得谢林在哲学界获得了一定名声。1795年，谢林完成了他的神学学位论文。毕业后，他在莱比锡作过两年私人教师，在这期间他研究了数学、物理和医学，同时研读了维柯和斯宾诺莎的哲学。

1798年，年仅23岁的谢林受聘为耶拿大学的编外教授，讲授自然哲学和先验哲学。在耶拿的日子里，他受到了浪漫主义影响，哲学创作进入了鼎盛时期，写出了他的早期著作《先验唯心论体系》。很快，他成了浪漫派的领军人物，并开始反对费希特的思想，认为它是深奥难懂的。1803年，谢林和他的妻子卡洛琳（Caroline）结婚（这件事造成了他和浪漫派的决裂），并离开了耶拿。

1803年-1806年间，谢林任维尔次堡大学教授，由于他“好战”的性格，使得他在同僚和政府中有很多敌人。同时他的思想也开始倾向于宗教神秘主义，1804年写了《哲学与宗教》一书。1806年，他移居慕尼黑，找到了美术学院院长等各种职务。1809年，他的妻子去世，同年他写出《对人类自由本质的研究》（Investigations of Human Freedom）。文中他对于神秘主义倾向更加明显，他阐述了康德哲学中对于理性和实践之间的区分，他将自由定义为对善与恶的理解力（a capacity for good and evil）。这部集谢林晚期思想大成的著作受到了黑格尔刻意贬低，没有得到它应有的地位。海德格尔仔细研读了这篇文章并给予了高度评价，他将黑格尔对此文的诬蔑评论为“由此可见，一个伟大的思想家在根上怎么也不能理解另一个同样伟大的思想家，因为他们每个人都有自己独特的伟大之处。”但这篇文章的某种泛神论思想同样受到了叔本华的批评。1820年-1827年任埃尔兰根大学教授，1827年重返慕尼黑执教，并被推举为国家科学院院长。

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马文轩于小学时就读东华三院冼次云小学，其后升读沙田大围的五育中学。

于2017年考入香港理工大学土木工程学系，并于2021年顺利毕业取得学士学位。在学四年间多次代表香港理工大学足球队出战，更协助球队于2017-2018及2018-2019年度大专杯足球赛事取得两连覇。

马文轩于2021年大学毕业，戴起四方帽象征4年的大学生生涯正式结束。正当大部份同学准备入职，为1年后考取测量师或安全主任牌照做准备之时，「文轩」早已另有打算，并于大学毕业前成功创业，为自己追梦争取本钱。而创业后主要从事娱乐及生活百货行列，Party Room、手作香薰蜡烛和香水，以及手工木制品等。

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