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解系,为九真郡太守董元部将,为人骁勇。建衡三年(晋泰始七年,即西元271年)孙吴名将陶璜攻打交趾,因陶璜深知其勇,设反间计派其弟解象写信劝降解系,并让解象乘坐自己的座车。董元看到后认为解系之弟解象受到如此优待,可见其兄解系必定对其不忠,令将解系处死。越南史书《大越史记全书》则称杀解系者为董元属下王素等人。解系死后不久陶璜成功收复交州。
* 解象,解系之弟,陶璜设计派他劝降其兄。
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由于和塞尔维亚民主党的党首Vojislav Koštunica不和,Vladan Batić于1997年离开该党,于1997年5月7日成立塞尔维亚基督教民主党。
在哈维尔·索拉纳的斡旋下,塞尔维亚和黑山两国政府重启外交对话。此后DHSS于2001年发起了“塞尔维亚也要说”运动,目的是令塞尔维亚自南斯拉夫联盟独立。自2001年至2002年11月20日,DHSS作为塞尔维亚联合政府的一部分在政坛上活跃,但因为联合政府投票反对展开塞尔维亚完全独立而暂停活动。
DHSS反对塞尔维亚和黑山宪章,理由是这两个国家的金融、经济和银行系统都有不同;支持塞黑解散。
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《波梨经》(巴利文:Pathika Sutta),南传上座部佛教《巴利文大藏经》中的长部第二十四部经。
该经讲述,佛陀在末罗国时,离车族比丘善宿脱离僧团,原因为佛陀不显示超人的神通、不解释世界的起源。游方僧薄伽婆向佛陀问起此事,佛陀回答道,其曾经向善宿语言三位裸体苦行者的结局,都得到应验。佛陀也向解释四种世界起源说,梵天说、戏嬉说、意乱说和无因说。但佛陀认为显示神通与解释世界起源并非其说法目的,因为这些不能达到灭苦和解脱。
该佛经在北传佛教的《大正新修大藏经》对应经典为《长阿含经·阿㝹夷经》(第1部第66卷)。
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