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正统年间,以中书舍人身份跟从父征战麓川,父亲阵亡后,其发奋报仇。最初袭指挥使,后升都指挥同知。正统六年,跟从王骥征麓川,率兵六千人突袭成功,晋升为都指挥使。再跟从王骥攻破贡章、沙坝、阿岭等地,晋升为都督佥事,充右参将,协守云南。正统十三年,再次跟从王骥征麓川,攻破鬼山大寨后,留镇云南。景泰元年,召还晋升为都督同知,恰逢贵州苗族叛变,王骥请求方瑛出兵征讨,次年拜右副总兵,与保定伯梁缶、侍郎侯琎阶替进攻击破,晋升为右都督,攻入龙场。景泰三年,都御史王来弹劾方瑛违法事,明景帝置不问。同年冬,攻破白石崖,斩俘二千五百人,招抚四百六十寨,晋升为左都督。景泰五年,四川草塘民变,方瑛与巡抚蒋琳会同川兵进剿获胜,攻占潮山及三百滩、乖西、谷种、乖立等地,斩首七千余人。诏封南和伯。
次年,镇守贵州,后乞归还,没有批准。之后湖广苗族叛变,拜其为平蛮将军,率京军讨伐,所到各处秋毫不犯。景泰七年,进沅州抵抗渠蒙能叛变,后攻破一百六十余寨。与尚书石璞移兵天柱,分兵攻取获胜,之后留镇贵州、湖广。晋升为南和侯。天顺二年,攻破东苗干把猪等地,攻破六百余寨。前后攻破两千余寨,俘虏斩杀敌军四万余人。之后死于任上,赐谥忠襄。
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那腊底哈勃德为王子们分配食物时,常以猪的后蹄赐予底哈都。底哈都的生母认为这是侮辱,私下命厨师改分前蹄给底哈都。后来那腊底哈勃德知晓了此事,常称梯诃都为「窃蹄之子」,底哈都因此心怀不满。
元缅战争后期,那腊底哈勃德南逃,底哈都时任卑谬总督。在那腊底哈勃德乘舟北返途中,底哈都率兵拦截了御舟,强迫那腊底哈勃德进食毒膳。
那腊底哈勃德死后,底哈都前往勃生,将卧病在床的兄长乌沙那击杀分尸。底哈都随后率军攻打镇守德拉的觉苏瓦,被憍苴击退。底哈都转而攻击勃固守将Tarabya of Pegu,多罗跋伫立城头辱骂底哈都,底哈都张弓欲射,意外伤及自身而死。
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尽管古风式微笑还没有公认的实际意义,但现在一般认为古希腊人通过这种微笑表达了一种理想化的健康和幸福的状态。探究这类知识这正是人类学存在的意义。
另一些说法认为古风式微笑只是单纯因为技术限制而出现的,这个说法认为在古风时期雕塑中把弯曲状的嘴部安装在几乎是块状的头上仍是技术上的难题,并因此出现了这种看似奇怪的微笑。还有一种由理查德·诺尔(Richard Neer)提出的理论认为,古风式微笑可能是一种地位象征,因为在古希腊,有许多城市的贵族被称为Geleontes,意为“微笑的那一位”。
一些不同的观点认为古风式微笑是“平淡而自然的”。因此约翰·福尔斯在他的小说《魔法师 》(第23章)中写道:“...充满了最纯粹的形而上学的幽默... 永恒的智慧和永恒的欢乐,... 一颗恒星爆炸,就会有一千个像我们这样的世界就会消失,我们知道这个世界存在。这就是这个微笑想说的:也许本来不存在的事物,现在却是真实存在的...当我死去时,我会把这个放在床边。这是我在人生最后一刻希望见到的脸。”
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