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祖籍辽东襄平（今辽宁省辽阳市），世居京兆（今陕西省西安市）。李澄是隋朝蒲山公李宽弟弟左千卫将军李伟的玄孙，亳州刺史、炖煌公李檀的曾孙，永阳郡长史，袭炖煌公李暕的孙子，清江、汧阳太守，袭炖煌公李浩的儿子。开始以武艺授为江淮都统李峘属下偏将。后跟随永平军节度使李勉麾下，积累功劳，李勉表李澄为滑州刺史。建中三年（782年），淮西节度使李希烈反唐，次年攻陷汴州，他城以投降李希烈，任伪尚书令。兴元元年（784年），派人暗中送表章至奉天朝见唐德宗。唐德宗嘉赏他，授刑部尚书、滑州刺史。他率众归朝后，趁势攻下汴州、郑州，朝廷加刑部尚书、兼汴州刺史、汴滑节度观察使，又封武威郡王。贞元元年，转任检校尚书左仆射、义成军郑、滑等州节度使。次年在官任上去世，赠司空。

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康熙二十四年（1685年）台湾知府蒋毓英奉命纂辑台湾府志，以作为一统志与福建通志采辑之用。由诸罗县知县季麒光及凤山县知县杨芳声负责纂辑，其中季麒光出力最多。然而，府志初稿完成之后并未立即付梓，蒋毓英离台后，才由其子国祥、国祚在中国大陆校刻刊行，名为台湾府志。

清康熙二十三年（1684年）杨芳声就任后，立即在县治之所埤仔头搭大成殿，建置儒学，并以莲池潭为泮池，其后为崇圣祠。康熙廿四年（1685年），御书「万世师表」匾额挂于堂内；康熙二十五年（1686年），御制「至圣先师孔子赞」和「四贤赞」（即颜子、曾子、子思和孟子）勒石于县学内，在左营旧城外设明伦堂。康熙二十六年（1687年），于学宫照墙侧，立「奉　旨文武官员军民人等至此下马」碑，以彰显学宫之尊，是当时凤山县的教育中心，目前旧孔庙仅存位于旧城国小内的崇圣祠，目前为台湾三级古迹。

清康熙二十八年（1689年）建寺，旧称翠屏岩，1964年更名为大觉寺。位于高雄市大社区内，正殿供奉释迦牟尼佛，两侧为文殊与普贤菩萨，是为宫殿式建筑。大觉寺的由来有一传说，当时台南、桥头两地巨绅为先人选墓地，同时看中观音山下的一处墓穴，为标志信物，一户埋铜钱，而一户埋铁钉。而铁钉恰巧钉在铜钱的方孔上，故不知到底是先埋铜钱或先埋铁钉。后来两户诉诸官府，当时知县杨芳声判「巧据之私，何若公献」，两户皆叹服，之后原地建寺奉佛，并呈报皇帝，康熙帝敕赐名「翠屏岩」。现今寺内后殿仍有铁钉穿透铜钱的注记图徽。

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从2005年到2007年间对昴宿增十二最新的光度和光谱观测表明恒星周围已形成一个新的赤道环，从而形成双气体环现象。两个气体环的角度不同：新形成的气体盘倾角在60°左右，而原有的气体盘倾角在30°左右。这种错位的双盘状结构之前从来没有在Be星周围发现过。因此，昴宿增十二为观测新气体盘的形成过程和双气体盘之间的互动过程提供了一个难得的机会。

目前已知昴宿增十二是一个联星系统，但其轨道参数目前仍然没有被完全确定。 1996年，一个由日本和法国天文学家组成的研究小组发现昴宿增十二是一个单线分光双星，轨道周期为218.0天，偏心率高达0.6。在华盛顿双星目录中，昴宿增十二的两颗组成星的角距离为0.2角秒，假设恒星距离地球120角差距，即两颗组成星的实际距离为24天文单位。

昴宿增十二在西方被称为Pleione，即普勒俄涅。她是俄刻阿尼得斯宁芙，提坦俄刻阿诺斯及忒提斯的三千位女儿之一。宁芙（Nymph）是希腊神话中的自然精灵，而俄刻阿尼得斯是水的精灵。虽然被认为是较次要的神灵，她们仍然被尊崇为自然世界的保护者。每一个俄刻阿尼得斯都是某特定水域的守护神，海洋、河流、湖泊、泉水甚至云，或者是其他相关的物质。普勒俄涅是海之宁芙，提坦阿特拉斯的配偶，许阿得斯姊妹、许阿斯及普勒阿得斯七姊妹的母亲。

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