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杣山是琉球国第二尚氏王朝时期为了提供木材而由间切、岛、村共同管理的山林。
在古代,在地的居民在间切役人和村役人的指挥下进入山中,对杣山进行保养。作为建筑材料和柴火供给的幕僚,有获得一定收益的权利。琉球王府设置山奉行所,专门管理全国的杣山。
尚质王在位时期,琉球财政拮据,摄政向象贤(羽地王子朝秀)鼓励人们开发杣山、开垦田地,使经济得以复兴。然而经过长年的过度开发,琉球的杣山和田地受到严重破坏,中头的杣山已经破坏殆尽,只有国头的杣山木材尚可使用,但也将被砍光。因此在18世纪时,三司官蔡温进行改革,禁止百姓进入杣山,由琉球王府派遣专业的山师、山工人进行管理。1737年,公布《杣山法式帐》和《山奉行所规模帐》,用以指导种植和治理山林,对种植植被进行奖励、对违法砍伐植被进行处罚。琉球王府先后总共发布了八部法律,统称林政八书。出于资源保护的缘故,琉球王府独占了杣山资源。
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《任何一种能够作为科学出现的未来形而上学导论》(Prolegomena zu einer jeden künftigen Metaphysik, die als Wissenschaft wird auftreten können)是德国哲学家伊曼努尔·康德的一本短篇著作。该书于康德的《纯粹理性批判》出版后两年首次出版于1783年。
《形而上学导论》一书可以看作是《纯粹理性批判》的缩写本,书中包含了对《纯粹理性批判》的总览与完善。康德称他在此书中所用的方法为“分析”方法,与之相对的是《纯粹理性批判》审查人类心智的官能及其所遵循的原则时使用的“综合”方法。
由于对其前书《纯粹理性批判》所受到的负面评价感到不满,康德在《形而上学导论》一书中加入了对其前书的辩护,他在此书中特别强调了论证形而上学是否能作为科学存在的重要性。同时本书的附录中还详尽地包括了康德对其《纯粹理性批判》受到批评的反驳。
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2010年2月至2014年12月,任新加坡驻印尼大使馆副馆长。2015年1月至2019年2月,任外交部东盟司司长。2019年3月5日,被任命为驻菲律宾大使。
* Pingat Pentadbiran Awam(2019年颁发)
* Pingat Bakti Setia(2020年颁发)
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