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清康熙年间，福建省安溪县大坪有高、林、张三姓移民，前往台湾台北，由大坪集应庙奉请尪公（保仪尊王）圣像、夫人妈（保仪尊王的配偶，封「申国夫人」，又称尪妈或尪娘）圣像与香炉，随行护佑，议定三姓轮流奉祀，而后三姓人士各自开垦，分别迁居北投、淡水、景美、木栅、大安、新店、深坑、石碇各地。
清文宗咸丰三年（1853年）发生顶下郊拚事件，台北情势严峻，三姓人士决议分家避祸，取出三圣物：尪公圣像、夫人妈圣像、香炉，抽签分配，高姓人士抽得尪公圣像（今日景美集应庙），林姓人士抽得夫人妈圣像（今日万隆集应庙），张姓人士抽得香炉（今日木栅集应庙）。三姓人士各自请艺师雕塑其余缺乏之神像，以建庙奉祀。
林姓人士在清穆宗同治二年（1863年）立庙于三块厝（今日台电公司文山区变电所附近），日治时代大正十年（1921年）由当地士绅林金隆献地，迁庙建于现址，1947年整修；1985年重建，并将一楼规划为里民活动中心，二楼以上祀奉神明。
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化学地层学（ Chemostratigraphy ）
是研究沉积层内的化学变化以确定地层对比关系的学科. 该学科领域，在 1980 年代初期才开始被普遍使用，但化学地层学的基本思想与地层学本身一样古老：如同利用化石或岩石特性，来对比在不同地区的地层。在一序列地层中，各地层的颜色有明显的不同。 这种颜色差异通常起源于在沉积和石化过程中，因掺入过渡金属而引起的变化。 颜色的差异也可由所含的机碳含量的变化而不同。
过去，由于化学分析所需费用，对化学地层学并没有被普遍研究。
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抗战胜利后，中国人民解放军在东北找到一批九九式，用于第7航空学校至1953年。
战后留在当地的一部分机体被当地的军队所使用，除了前述的中国人民解放军之外，在印尼独立战争的时候也被印度尼西亚人民军所使用过，并保存至今。
目前仍保存的机体，是由印度尼西亚人民军所使用过的机体，与一式战隼一起被放在印尼空军中央博物馆里展示、保存。
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